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稀疏的敘事制造了不少的呼吸感，看這部電影就像看自己的日記，沒有淵源又沒有去向，但好像就是置身在其中，一樣還是面對鏡頭的長獨白很打動人，我覺得這是西方的文藝氣息的電影才可以使用的手法吧，在中國很難信任這樣的表演，語言的松弛適應(yīng)著個電影的氛圍，不像漢語是很濃的，要靠無聲去制造呼吸的空間。

場上任何人的實力都不容小覷，一瞬間的輕敵就有可能導(dǎo)致整場比賽的慘敗

上帝是行動派的虛無者，孤獨的獻身者，冷漠的獨行者。北歐版鄉(xiāng)村牧師日記，從信仰的消失到信仰系統(tǒng)的消失。伯格曼是一個反父權(quán)者，反基督者，不覺中反對了一切。

從梗概的字里行間讀出一種走向：倆男的要假裝是gay結(jié)婚拿綠卡嗎？

描述了一個深陷信仰危機之中的牧師——他的信仰之虔誠與現(xiàn)實之痛苦之間的碰撞，并探討了人是否能與之共生的問題。People come to the communion at the Church aren't really communicating with one another. 伯格曼想說，溝通或許是唯一的出路和希望。中間六分鐘女主讀信的特寫鏡頭，似乎試圖把觀眾trap?。灰约皟扇碎_車停在火車道前，男主呢喃了一句成為牧師是他父親的愿望，這時火車緩緩駛過，火車上的車廂仿佛一個個棺材，這兩段彰顯了這位正統(tǒng)美學(xué)導(dǎo)演的實驗性的一面，在當時來看十分先鋒了。宗教片影史十佳應(yīng)該是有的。