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這是Ben stiller 最好看的電影，被劇情和音樂??打動啦??，甚至可以作為收藏片。

影片向我們展示了那個年代籠罩在南斯拉夫上空的chi色恐懼，無處不在的巨幅頭像和士兵是這種恐懼的具象。暴力濫用，無辜者得不到公正的審判，被殘忍殺害。甚至連親屬都受到牽連。而下一代在這樣的環(huán)境中不以為然，因為沒見過海鷗所以就叫它烏鴉。于是士兵成了劊子手，官員成了流氓，老師成了妓女，學生成了該溜子和強盜。第一位上尉代表著繼承了導師遺志的統(tǒng)治者，他鼓勵男主去鉆研g(shù)e命理論，但是他最終死去了。而第二位上尉代表著如今的統(tǒng)治者，他為了取得ge命的勝利將下屬和平民當成炮灰，最后坐享勝利成果。開篇的紀錄片展示了影片的歷史背景，同時也象征著ge命的光輝形象。但是最終我們可以看出這場ge命是不正義的，它建立在謊言之上。而為了維持這種謊言，男主和澤卡只能陷入沉睡。最終男主仍然沒有逃過和父親一樣的結(jié)局。

夢和旅途都是至美，只愿長醉不醒。

雖然痛斥磚制獨才、宣揚珉主主義的立場鮮明，但也十分真實地刻畫了珉主陣營內(nèi)部的權(quán)力斗爭是如何讓反動派漁翁得利的，再加上對于反動派如何掌握權(quán)力、鎮(zhèn)壓進步力量的手段有細致的描寫，本片可以說是一部非常優(yōu)秀的政治教育片

電影從孩子的敘事視角描述了一個正在斷裂的伊朗，一面是鄉(xiāng)村文明垂老不堪，一面是工業(yè)文明正在崛起。阿巴斯對沒落的鄉(xiāng)土文化懷有深深的眷戀之情，同時，他又不得不面對現(xiàn)實：在伊朗，美好而古老的手藝正在消失，傳統(tǒng)的東西越來越少。電影里出現(xiàn)了兩種門：鐵門和木門。美麗的木雕門窗在夜色中美麗非凡，鐵門只是為了安全制造的，冷冷的鐵門與溫暖的木門形成強烈的對比。電影批判了造鐵門的商人，他傷害同族，蔑視孩子的權(quán)利；同時也批評了頑固不化的爺爺用暴力“統(tǒng)治”下一代。阿巴斯把希望寄托在生活在社會底層的弱者身上，造木窗的老木匠和孩子，相互交流傳統(tǒng)，相互承擔責任。伊朗的傳統(tǒng)精神在弱者之間默默傳遞著，他們是伊朗未來的希望。至此，電影所突顯的“尋找”已然不僅僅是這個行為本身所承載的意義了，而是對淳樸精神的向往以及對生命意志的追尋