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匆匆那年，轉(zhuǎn)眼已過……

認認真真做無聊野，真是好好笑。

在自媒體爆炸時代 面對輿論 應該如何自救跟調(diào)節(jié)心理

藝術的「政治性」再次被至高無上的「金獅」強調(diào)出來。事實上，趙婷只是被它選定的藝術家中的一個而已。如果《圣殤》是對宗教文明的重構(gòu)，頗具爭議的《小丑》是對城市文明的諷刺，那么《無依之地》就是歐洲知識分子給全人類指明的出路。這條路通往哪里？我們追隨著一團流動的篝火最終來到《青山翠谷》里的教堂。但不要忘了，仁慈的父可是鼓勵我們走出他的庇護：藝術家是浪子，宗教太沉悶，科學太枯燥，藝術家是水淋淋的浪子。然而這不是浪子回頭，而是先有家，住膩了，浪出來，帶足家產(chǎn)。不能太早做浪子，要在宗教、哲學里泡一泡。我相信科恩嫂的「家產(chǎn)」深厚而富足，但我不認為每一個無家可歸之人都做好了奔赴《無依之地》的準備。在遠征或者流亡之前，我們需要捫心自問的是：我們會不會和自己做朋友？我們能不能克服對于死亡的恐懼——與藝術稱兄道弟。

一名單純直率的警衛(wèi)，立志成為盡忠職守的好員警，偏偏一個善意的舉動，令自己霎時由天堂跌至地獄，當正確變成錯誤，拯救生命卻無故被視作恐怖襲擊始作俑者，得到萬民仰慕原來只是一切惡夢開端。Eastwood 故意將正義反擊的情緒壓低，集中描述Jewell的苦難過程，不作喧賓奪主，聚焦於他的內(nèi)在。同時抨擊媒體為求目的不擇手段，以吸取別人的隱私作自己的能量；批評FBI 為求起訴濫用權(quán)力，以誤導他人的手法作己方的證據(jù)。Eastwood大神真打得，90歲高齡依舊寶刀未老。