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前半段還挺好，后半段就有點(diǎn)昏昏欲睡……

好久沒追著看電視劇了，劇情緊湊好評(píng)，服裝道具好評(píng)，人物演技好評(píng)，二哥帥的一批，要是大家都不那么作就更好了

鄉(xiāng)村愛情似的日常，趙四找王木生想辦法讓劉能再理理我，結(jié)果被忽視的木生意外死亡。而劉能與趙四相互失去了很多最后雖然不再相互折磨但是永遠(yuǎn)也回不到過去了，就像愛爾蘭島上的自由派與?；逝伞?/div>

快進(jìn)看到25集再也看不下去了。尤其男女主互訴衷情的戲，怎么覺得好矯情而不是感動(dòng)？其實(shí)兩個(gè)演員都演得不錯(cuò)的。但讓一個(gè)大老爺們突然從跩了吧唧的腹黑變成滿嘴我愛你實(shí)在咽不下。

馬丁·麥克唐納嘗試以某種薩特/貝克特式的存在主義劇作影射后Brexit的英國/愛爾蘭關(guān)系，在《伊尼舍林》中，一個(gè)荒誕而無意義的“中斷”行為將一切人物關(guān)系如同多米諾骨牌般二分，而這種二分要么通向生成-動(dòng)物，要么在身體鉆洞，排出有機(jī)器官。1920s是愛爾蘭內(nèi)戰(zhàn)也是現(xiàn)代性意識(shí)形態(tài)的全盛時(shí)期，而導(dǎo)演暗示它正在以幽靈學(xué)的方式滲入百年之后的當(dāng)下，在當(dāng)代緊張的國際關(guān)系之中回蕩著施米特的政治概念：對(duì)于敵我的劃分。而伊尼舍林的報(bào)喪女妖挪用了麥克白中的巫女形象，但在語境中她也是霍布斯世界的拉普拉斯之妖，通過克爾凱郭爾的沉默旁觀帶來災(zāi)難。她沒有時(shí)間地證明了一個(gè)永恒的“界外”的存在，既來自于觀看者位面上的“此在”（敘境中的“未來”），而這種“未來”又相對(duì)于我們而言。