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舞步與結(jié)構(gòu)對位，指涉一場荒誕又沉重的死亡。形式感搶眼的影像承載著大量巴以民族歷史困境的隱喻與潛文本。整體上機械而割裂。

果然爛尾 每況愈下 全非推理而是惡搞揶揄的搞笑片 又得是足夠的推理迷才能讀懂所有的梗 彼得法爾克的神態(tài)依然最具特色

四星半，今年觀影最驚喜的一部了，三幕劇的結(jié)構(gòu)，特別前兩幕張力十足，導(dǎo)演特別善于用視聽語言的調(diào)度來營造氛圍，在小空間里運用各種符號來強化情緒，是個非常聰明的導(dǎo)演，印象最深的就是第二幕突然音樂插入舞蹈開始的場景，是只有電影語言才能體現(xiàn)的獨有魅力

離了個大譜，惡搞解構(gòu)密室謀殺案，哈哈哈 （這個王純粹是傅滿洲扮相，還好是1976年的...）

最有趣是現(xiàn)實和虛構(gòu)的交織，紀錄片的濾鏡非?？桃?，然而批判本身卻令人深思。這片除了表面上批判祖國同胞對猶太人的冷漠或仇視，還少不了歐洲知識分子的自我批判。女導(dǎo)演看似非常關(guān)心被屠殺的猶太人，以及痛惡他人對暴行的默許乃至支持，但她的倔強只為了自我的表達，屠殺納米比亞人的歷史她也興趣寥寥，創(chuàng)作動機中道德責任感和共情占很大比例，真正戲劇沖突的是思想表達自由和父權(quán)社會管控的對抗，她和男友的關(guān)系更加強化了這種表達。具體到她的創(chuàng)作，蘇軍那邊的t44完全不符合史實，德軍那個t44底盤加裝虎式炮塔更是胡扯，然而t34在影片早段不止一次的出現(xiàn)，這說明影片的導(dǎo)演是有意做錯這一點的，和女主選擇背景中圖片是否來自準確時空以及人偶膚色時的嚴謹截然不同。這么說來女主和他人的區(qū)別僅僅在于身份認同上，前者自詡清醒，后者自詡愛國