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看電影的時(shí)候會(huì)因?yàn)槌辆彽墓?jié)奏與暗淡的色調(diào)止不住地犯困、瞬時(shí)失憶、意識(shí)飄離，但當(dāng)電影結(jié)束場(chǎng)燈亮起又會(huì)若有所失地開始回味剛才充滿自我私密感的黑暗時(shí)空，在將睡未睡的催眠感中腦海會(huì)猝然涌現(xiàn)出許許多多靈感畫面、怪異思考，好像夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)發(fā)生了交匯，渴望沉浸其中不愿回歸的感覺非常奇妙。影片談到邊緣化的少數(shù)民族文化環(huán)境不斷遭到擠壓，甚至他們的文化直接被誤解與鄙視，逐漸被“上位”的白人文明同化，這實(shí)際上不僅是巴西這個(gè)國家面臨的問題，更是個(gè)世界性難題。而全球范圍內(nèi)右翼保守勢(shì)力的抬頭更是加劇了這一狀況，傲慢的“文明人”們將馴化“蠻族”看作是一種恩施，使文化的多樣性危在旦夕。

趙寅成最好的作品 然后 沒有了

跳著跳著最后我看到了阿澤……心滿意足……概念不錯(cuò)，但是也不過是形式大于內(nèi)容的東西，流于表面

可憐的永遠(yuǎn)是善良的人，無論是在上層社會(huì)，普通民眾還是黑社會(huì)...永遠(yuǎn)都是這樣。

在全球化語境下，獵人被「神」拉進(jìn)了夢(mèng)境。在后資本主義社會(huì)里，獵人救了被蛇咬傷的野豬，最終猴子帶他走出了迷宮——人類得救。這部異常沉穩(wěn)、成熟和動(dòng)人的處女作的核心觀點(diǎn)就這樣被融入到那個(gè)講給下一輩人聽的寓言故事當(dāng)中，它不光暗示城市人要對(duì)生活在叢林里的原住民抱有敬畏之心，還一針見血地點(diǎn)明，作為同類，我們卻生活在不同的生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中，而被劃入「動(dòng)物群」里的人類只有通過自救的方式才能返回「人類」的家園。幸運(yùn)的是，發(fā)著《高燒》的男主在白衣天使般的女兒身上看到了希望。作為神的孩子，她很快就要褪去身上的動(dòng)物性——成為合格的現(xiàn)代人。因此作為一副從孩子身上剝離下來的死皮，父輩自然要返回他的家鄉(xiāng)?；蛟S是因?yàn)橹懒撕稳ズ螐模懒嗽鯓幼叱鲅巯逻@條彎彎曲曲的陷阱，在面對(duì)自己的命運(yùn)和日復(fù)一日的生活時(shí)，男主才表現(xiàn)得那般鎮(zhèn)定。