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61年春天，伯格曼因在報紙上讀到一篇文章說蘇聯最忌憚的國家竟是中國而非美國，便開始擔憂以中國的專制(regimented )情況會很輕易發(fā)動一場核戰(zhàn)爭。實際上伯格曼并不太關心世界政治，瑞典在當時也采取了武裝中立的外交政策，比起核威懾，國家日益世俗化、科技現代化、經濟全球化給傳統宗教社會帶來的沖擊才是伯格曼想討論的。《冬日之光》是當時伯格曼制作周期最長，片時卻最短的電影，他對電影的苛刻程度更是前所未有，伯格曼摒棄以往精美的打光與追求形式感的攝影，試圖呈現新現實主義電影的氣質，為了追求神父更自然的焦慮情緒，不惜“使壞”差點毀掉與布約恩施特蘭德的關系，一切偏執(zhí)創(chuàng)作的背后都是伯格曼異常重視這部電影的表現，《冬日之光》也的確成為了他最深刻的信仰危機電影，哪怕它的確顯得沉悶又無聊

看完這部電影的第一感受是疲憊，腦洞上的吸引力基本在前三十分鐘就耗盡了，剩下的只有疲憊。造成這種疲憊的最大原因，是主創(chuàng)們在情感想象力上的匱乏，以及對于一個好問題的草率解答。 影片最大的反派是虛無。整部影片其實在講，當你得知人生只是一場虛無的游戲時，要如何面對。顯然，母女對此有著不同的答案。最終，母親用愛感化了女兒，把她從虛無的邊緣拽回來。 但這是個太敷衍的方式，特別是當世界的無數種可能在女兒面前無差別的展開時，愛的這點救贖力量就更值得懷疑。 當然，這片兒主要就是看創(chuàng)意，用電影來探討哲學命題本身就是不可能的。但話又說回來，當用一個創(chuàng)意開啟一個命題后，草率了事又是很煞風景的。這也是這類創(chuàng)作內涵的一個悖論。

嗯……諾斯費拉圖的造型~~

沒看過動漫和書的我，個人感覺這部劇還是很不錯的，作者對史蘭克七怪的人物性格描寫的還是很飽滿的，劇中的特效很可，打戲很精彩很燃，目前已經追到31集了，越看越期待。

印象深刻的幾個鏡頭：圖林連續(xù)一長串對著鏡頭說話；甘納爾一臉凝重，轉頭對向窗外，瞬間光照在他的臉上，整個屏幕幾乎一片白色。