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惡魔學(xué)說。 那是所謂一部分人稱道的東西。 類似神學(xué)高度。 總是歷經(jīng)萬險(xiǎn)后圓寂。 另外。 那個(gè)碧眼女人最末做愛時(shí)候的眼睛很讓人恐懼。很惡魔。雖然她不過是個(gè)使者。

我當(dāng)時(shí)還記得他倆在雨里OOXX 哎。。。

從卡比利亞到松子再到吉田咲，說到底她們的悲劇都在于沒有獨(dú)立的自我，所追求之物空洞虛無。世人的冷漠不過是她們自身迷茫的映射。不斷的妥協(xié)與將就，才是生活不停直轉(zhuǎn)急下的根本。 等到掉到最底層時(shí)，她們開始嚎啕著嘶喊，悲嘆命運(yùn)的不公，回聲在洞穴里傳蕩，誰又能夠聽到

只是兩個(gè)寂寞的人恰好碰在了一起，這就有了愛情？大叔疑似面癱，不好看。。

#FIFF14#第二部費(fèi)里尼。所謂“新現(xiàn)實(shí)主義歷程的終結(jié)”，并非指費(fèi)里尼已不再是新現(xiàn)實(shí)主義。如果說原先的新現(xiàn)實(shí)主義完成的是從傳統(tǒng)戲劇中提取出表象現(xiàn)實(shí)，那么費(fèi)里尼自本片開始，便試圖在此基礎(chǔ)上將一系列由表象現(xiàn)實(shí)組成的片段構(gòu)建成某種“超自然”體系。在像三年后《甜蜜的生活》那樣憑借隱晦的象征將這個(gè)體系催熟之前，我們在這部《卡比利亞之夜》中已經(jīng)可以察覺到費(fèi)里尼精心的段落布局和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)編排。盡管鑒于新現(xiàn)實(shí)主義對傳統(tǒng)戲劇因果關(guān)系的摒棄，我們很難即時(shí)預(yù)料情節(jié)走勢，因此也難以察覺費(fèi)里尼布局之良苦，但這種含糊的特質(zhì)，尤其是卡比利亞對妓女身份和純真情感與信仰的雙重?fù)肀Вㄖ辽俨皇桥懦猓∏∈琴M(fèi)里尼帶領(lǐng)我們邁向“超自然”語境的階梯。費(fèi)里尼作品里的孤獨(dú)，或許可以在事后找到一個(gè)解釋機(jī)制，但在觀看時(shí)它就是更接近意識的存在。