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臺灣電影展現(xiàn)的共情姿態(tài)是我們望塵莫及的。不過，電影所展現(xiàn)的對做小伏低的“妾”文化的認(rèn)同不是藝術(shù)個案，更不該限于性別內(nèi)部的討論。事實上，去性別化、關(guān)注少數(shù)群體是臺灣電影近些年的精神內(nèi)核。但對不具備當(dāng)代合法性的“妾文化”的認(rèn)同，仍然可以說是未及大陸清算徹底的傳統(tǒng)遺累，這種非主流的自我囈語更是一種反映臺灣現(xiàn)今國際處境的藝術(shù)折射。

簡直是災(zāi)難片，多蘭大概不懂收放自如的核心技術(shù)

臺味濃烈的大家族女性群像?？吹贸鑫谋緞?chuàng)作有參考是枝執(zhí)導(dǎo)的《海街》，同樣以傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗為切入點、父本位缺失為前提條件，不過側(cè)重點由姐妹親情置換成了原配與過去、自我和解的故事。情節(jié)發(fā)展基本全靠人物對話推進，刻意堆疊的一些戲劇化設(shè)計沖淡了故事本身帶有的愁郁色彩，且整體核心價值導(dǎo)向未免偏頗。女性這輩子被世俗綁架太多，早在東方式的隱忍里被迫喪失了抗?fàn)幣c憤恨的權(quán)利。怨憎會愛別離，余生皆孤味。

有時候不禁懷疑，政治正確。政治正確，細思極恐。

這不是龍吧，這不是長著長尾巴的獨角馬嗎