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知道開(kāi)片就被齊刷刷一星了。但我挺喜歡挺享受啊，并且不試圖去讀解里面那些堆砌的符號(hào)、游樂(lè)場(chǎng)西游記龍宮的奇幻場(chǎng)面、普通話村子中驢和羊父與子到關(guān)系隱喻，以及那些古怪的囈語(yǔ)。就算是劣質(zhì)農(nóng)村八部半，里面的氣氛和節(jié)奏也吸引到了我。

性，極端暴力是香港電影黃金時(shí)代抹不去的標(biāo)簽。紀(jì)錄片的主題很好，但是首先電影采訪的大多是外國(guó)人，雖然評(píng)價(jià)卻是客觀，但也從他們的字里行間看出他們對(duì)中國(guó)人的傳統(tǒng)文化里的美學(xué)和血腥一無(wú)所知；其次采訪的基本上是男性，提到三級(jí)片卻不采訪在其中最為重要的女性演員，隔靴搔癢。

對(duì)賈玲沒(méi)意見(jiàn)對(duì)張小斐沒(méi)意見(jiàn)但是電影是真難看

真正的為自己而活，堅(jiān)持

巴啦啦小魔仙式的“略略略略略略哼！”真正成為了一句咒語(yǔ)，確認(rèn)著一個(gè)宇宙，正如同后半段塔塔的進(jìn)城，一種強(qiáng)大的主體的在場(chǎng)。也就是說(shuō)《伊比利亞》是獨(dú)白的而不是復(fù)調(diào)的，同一話語(yǔ)不經(jīng)改變地從不同人的口中言說(shuō)，導(dǎo)演急切地希望成為一名“作者”，純熟的近乎炫技的技術(shù)至上主義掩飾著名為“個(gè)性”的矯揉造作，濾鏡下的農(nóng)村和城市非但沒(méi)有創(chuàng)造一個(gè)空間，相反，它過(guò)于有限，最終不得不套上一個(gè)俗套而廉價(jià)的“夢(mèng)想”，但在導(dǎo)演眼中，這個(gè)角色依然是導(dǎo)演眼中的英雄而不是被反諷的對(duì)象，如果費(fèi)里尼的八部半緩解了自身的創(chuàng)作危機(jī)，那么《伊比利亞》則反之，繼續(xù)向那個(gè)不存在的錯(cuò)認(rèn)，那個(gè)想象中的畢贛或芒迪亞格陷入自我沉溺。因此，《伊》依然是影評(píng)人和電影制作者應(yīng)該觀看，作為一種教科書(shū)級(jí)別的自我反思。