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全片沒字幕，后半在日本，對話基本上靠猜。也正符合了張曼玉的視角，體驗(yàn)她在日本，因?yàn)檎Z言不通造成的障礙，了解她媽以前的生活。電影好看，貼近現(xiàn)實(shí)，講述客居異鄉(xiāng)的無奈，講述過往的生活。張曼玉真好，片子感情綿密厚重，這才是好電影。

影迷、導(dǎo)演、影評人、電影學(xué)者、電影活動家，能將這些身份集于一身而且都卓有成就的，如今應(yīng)該只剩斯科塞斯了，實(shí)屬當(dāng)世第一“電影人”

好幾個(gè)故事組成，感覺內(nèi)容比較凌亂，不是很喜歡。不過倍賞千惠子本人對本片非常滿意，在她的自傳里用了專門的篇幅講這部電影。

牧師的心理肖像被刻畫得入木三分，得益于內(nèi)心獨(dú)白和外在阻力的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。這可比穆謝特好多了，布列松電影書寫理論的踐行。畫面與聲音是彼此獨(dú)立的，不是相輔相成的，要么著重用畫面表現(xiàn)要么著重用聲音，不至于出現(xiàn)畫面搶聲音或者聲音搶畫面的情況。非常具有韻律感節(jié)奏感的長鏡頭，遠(yuǎn)景呈現(xiàn)人物肢體動作+特寫人物情緒情感+特寫某件物品。模特理論，讓演員機(jī)械式的重復(fù)臺詞不帶情感，次數(shù)多到熟練脫口而出為止，此時(shí)模特也就是演員說出的臺詞具有一種不帶演繹性質(zhì)的、與模特真人本人能夠融為一體的感覺。反對戲劇化因?yàn)闀﹄娪氨旧碓斐蓚?。不太能理解天主教，拯救莊園主妻子是牧師這輩子最值得驕傲的事情。酒精加面包是耶穌分給眾信徒的圣餐，也是信仰的堅(jiān)定支持牧師走下去。神愛世人，無奈世人不愛神。看到伯格曼同樣表達(dá)的主題：上帝存在于愛之中。

一時(shí)把黃卓玲誤以為邵美琪，那種外表硬朗內(nèi)心脆弱的氣質(zhì)很像