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能讓一部科幻片具有如此多扯淡的細(xì)節(jié)我只能認(rèn)為不用心，這些扯淡已經(jīng)嚴(yán)重影響到了觀感，及格線達(dá)不到，沒(méi)有往前討論的參賽資格

浪漫的流浪者啊，入室行竊見(jiàn)到鋼琴都要彈上一曲。當(dāng)似乎要朝著必將沒(méi)落的道路前行的時(shí)候，哪怕往回走也已經(jīng)拋掉了歷史。

是加繆小說(shuō)里多見(jiàn)的“異鄉(xiāng)人”，法國(guó)人認(rèn)為他是阿拉伯人，而阿拉伯人又認(rèn)為他是法國(guó)人，出生于阿爾及利亞，父母卻都是西班牙的安達(dá)盧西亞人，他的父母給他起的小名叫蝸牛，蝸牛的家都在自己背上，他是意大利戰(zhàn)役中的少校，昔日親密的戰(zhàn)友被法國(guó)官方定性為叛黨，他自己則被戰(zhàn)友扣押為人質(zhì)，人性的囚徒困境讓他決定放棄對(duì)“家”進(jìn)行定義。無(wú)根之人不僅家是沒(méi)有根的，信仰、政治傾向都沒(méi)有根。身份認(rèn)同的偏差和文化歸屬的漂移讓他持有一種普世的善念。所有的二元對(duì)立和非此即彼都意味著武力和屠殺，是對(duì)人性的扭曲，所以他拒絕常規(guī)的討論框架，去尋找價(jià)值的共通性。而犯人向法國(guó)司法部門的投案自首，同樣是避免家族內(nèi)部喋血不止的復(fù)仇。他們是一起追求正義的同氣相求，與誰(shuí)是押送人，誰(shuí)是囚犯并不相關(guān)。加繆小說(shuō)里的人性幾乎可以穿透所有的書(shū)和電影的表象。

中國(guó)人的生活離不開(kāi)戲劇，中國(guó)人能把生活過(guò)成戲劇。

優(yōu)越感？我覺(jué)得沒(méi)有，特別是在看完原著之后。電影里的達(dá)呂是西班牙裔法國(guó)人，被阿拉伯人當(dāng)成法國(guó)人，而被法國(guó)人當(dāng)成阿拉伯人，在戰(zhàn)爭(zhēng)中又被迫站邊，始終生活在夾縫里。雖然基督徒護(hù)送伊斯蘭教徒，避免不了其中的宗教意味，但結(jié)果是兩人各自做出了善的選擇。可惜加繆在世時(shí)沒(méi)有看到一段歷史的句號(hào)：阿爾及利亞于62年7月取得民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，加繆卒于60年1月。