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黑白世界的沈浸式聚焦，身分問(wèn)題的懸疑始終是戲劇衝突的核心，試圖建立metatheatre的典範(fàn)演繹讓術(shù)語(yǔ)概念化，慾望變得氤氳難辨。

最后的反轉(zhuǎn)完全就是措手不及的狗尾續(xù)貂

婁燁口味《你逃我也逃》。

畫(huà)面質(zhì)量，構(gòu)圖，攝影細(xì)節(jié)等都十分精致，該用手持該用軌道分得很清楚，技術(shù)過(guò)硬。真人化機(jī)器人形態(tài)部分和FUI部分可能因?yàn)槌杀娟P(guān)系，不夠好。（該片不適合賽博朋克，也對(duì)此風(fēng)格了解得不夠透徹，出現(xiàn)該類(lèi)畫(huà)面可能只是為了畫(huà)面對(duì)比）無(wú)奈劇情太追求“效果”，變成了用力太過(guò)的反轉(zhuǎn)。人工智能機(jī)器人進(jìn)化得太快，從1號(hào)到4號(hào)，就人形化完成了。導(dǎo)演想講的東西太多：新舊迭代的機(jī)器人如何相處？擬人的機(jī)器人的自我認(rèn)識(shí)？女性化人工智能同樣存在妒意？意識(shí)上傳與義體的排異反應(yīng)？這個(gè)概念似乎更適合拍成個(gè)4~6集的短劇更能清晰和單純，現(xiàn)在攪在一起太混沌了。

把這些來(lái)自泥土的手藝置于擁有復(fù)雜人性的人類(lèi)之中，就猛地發(fā)現(xiàn)了人還有這樣細(xì)致，真誠(chéng)，古樸，寧?kù)o，本真，可愛(ài)的一面。 從這些人不會(huì)說(shuō)漂亮言辭的手藝人身上，發(fā)現(xiàn)真正的謙遜原來(lái)不是身為大師卻隱匿于聲名壇，布衣粗食、簡(jiǎn)單低調(diào)地生活，而是從一開(kāi)始就不帶功利地習(xí)得，自然而然地成熟和享受，身懷讓所謂洋洋自得的大師赧顏的絕技卻從來(lái)以為自然；發(fā)現(xiàn)真正動(dòng)人和帶著愉悅馨香的美，不是科技和金錢(qián)堆砌，而是來(lái)自一直被忽視甚至瞧不起的廣大農(nóng)民的智慧和大自然；我想到，真正超脫的人，從來(lái)不說(shuō)超脫，因?yàn)樵缭诔?、心境等意義和詞匯出現(xiàn)之前，它本身已經(jīng)存在，后來(lái)的不過(guò)是嘗試概括。 我慚愧于用這么多的言辭來(lái)表達(dá)一個(gè)簡(jiǎn)單的意思和心情，更慚愧于心中的崇敬等復(fù)雜心境不能表達(dá)于萬(wàn)一。也許就是這樣一個(gè)急于表達(dá)自己的我，至少在心境上只能仰望他們。