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不同的思考與角度會(huì)帶出不樣的結(jié)論，的確人們可以選擇品嘗櫻桃之味，并為其而活，但反過來，這種享樂主義，先驗(yàn)性的將快樂至上作為結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)的難道就是正確的嗎？它難道不是一個(gè)更殘酷的現(xiàn)實(shí)？“尋找”作為阿巴斯一以貫之的主題，其高明之處既在于，片中對(duì)于生命之意義，對(duì)于生與死的問題并未給予出一個(gè)明確的答案，而是通過打破影像與現(xiàn)實(shí)之間的第四堵墻，將這一問題與選擇移交給觀眾。

對(duì)于雷德利來說不算好片兒，但圣經(jīng)的故事足夠吸引人

單以品質(zhì)而言其實(shí)比1差一些，但是因?yàn)橛兄煲鸬呐窦?jí)表演，+1星啦。朱茵演一個(gè)初戀少女的那種懵懂純情不顧一切又沒頭沒腦的癡癡勁，自以為深愛移情別戀又分分鐘的傻白甜，讓人無限懷戀。每個(gè)人好像都希望或者說記憶里都有這樣的女孩，其實(shí)又都是幻想出來的。真有這樣的女孩，你舍得讓她受傷嗎？呵呵。本片有幾個(gè)段落堪稱經(jīng)典，食堂里周星星在朱茵、張敏及張敏家人面前穿幫一段，還有就是葉德嫻扮演周星星的妓女老媽去學(xué)校勸退周星星一段，表演是神級(jí)的，逃2里周星星追朱茵的那段戲，跑前預(yù)設(shè)假裝相遇那個(gè)橋段也是經(jīng)典，30年了，還要說他和朱茵的那段孽緣，就沒有意義啦。我們都是老B燈了。還是回憶美好多于文本價(jià)值的探討。沒辦法了，看電影本來就是很私人的體驗(yàn)。我們這代人還是挺有福氣的，在我們少年的時(shí)候，喜劇之王正好表演巔峰，表演少年給我們看

估計(jì)去電影院的都是沖著特效去的吧。。

開放式結(jié)局。遇到的三個(gè)人具有明顯的象征意義。膽怯的軍人救不了決然的人，冷漠的神明的使者也不能挽回。只有同樣經(jīng)歷過的并活下來的人才能給予其真實(shí)的感受與建議。一大段文字的“演講”帶有法式電影談?wù)撜軐W(xué)的韻味，但或許囿于伊朗的下沉性，這里的哲學(xué)翻譯過來便成為了生活的“小確幸”，看了日落，賞了明月，只差“櫻桃的滋味”了。