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想看看介紹盧浮宮，才發(fā)現重點是講“德占”，這個敘述視角很有意思，跳出了單調線性的時間限制，完成了一次對歷史的重構。拿破侖看畫和結尾聽判非常魔幻。

戲仿《鐵達尼號》簡直笑死。以《極度空間》的“意識形態(tài)批評眼鏡”開篇，經由《音樂之聲》《西區(qū)故事》《搜索者》《出租車司機》等，最終以本雅明作結（感受到了齊老師對本雅明的熱愛），齊澤克真正要做的與其說是“意識形態(tài)批評”教導不如說是左翼一個世紀以來都無法修通的憂郁——“如果被拯救者并不需要拯救，那怎么辦？”（其原型問題是資本主義出現危機之際無產階級為何選擇的是法西斯主義而非馬克思主義）。對我來說，尾聲處所謂“我們要對我們的夢想負責，必須區(qū)分兩種夢想（激進革命理想與消費主義欲望）”依然是無力的，在這樣的年代，真正有號召力的也許正是“我非常清楚自己在做什么，但我仍然在做”的犬儒姿態(tài)。

6/10。順我者昌逆我者亡，東宮與盧浮宮的遭遇之天差地別多少說明了這個道理。就像把電影論文化的戈達爾，索科洛夫也挑釁著觀眾的審美習慣，旁白結構十分標新立異，導演不僅坐在電腦前與發(fā)生海難的船員視頻通話，并且進行拿破侖、瑪莉安娜的靈魂交流，結尾隔著時空告知當事人館長和德國軍官他們的死期。

時間跨度長敘事難度大是事實，畫畫和想象結合出彩也認同，但全程靠獨白鋪的節(jié)奏就是很差，女主在關鍵時刻總是神游的設定實在跳戲?？催^今年的票房爆棚的君名和口碑爆棚的片隅，我徹底領悟了吉卜力的好?。ü谎畧笥肋h該從第二名看起

結局太過于用力,反而少了原著那戛然而止的失落感.