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依然是只通過聲音展現(xiàn)外界（公共空間內(nèi)民眾的“燒死她”），沒有逼近人物去展現(xiàn)貞德的情感和讓觀眾共鳴，最多就是中近景了，開頭她一瞬間的哭，甚至是背側(cè)遠拍的。 就這幾個場景，開庭、牢房，開門關門人來了人走了，問的永遠都是那些企圖在細節(jié)里找茬的話?？雌饋硎沁@么簡單機械，但是就是和學生作業(yè)完全不同，到底是為什么 最后帶去執(zhí)行火刑，是一路拍的腳的特寫，還被惡意的人絆了一跤。宗教里支持她的人，為她在煙霧里高高豎起十字架，十字架在煙霧里迷迷朧朧，鄉(xiāng)村牧師日記的結(jié)尾也是一個十字架 看導演說，就想看現(xiàn)在的女性說出貞德說的話是什么感覺。這就是關鍵點了吧，也能夠明白為什么電影是選擇這樣的方式來呈現(xiàn)的。就這樣，這個電影沒有局限在那個時代 這個人物 這件事上，也就是超越了時代 人物 事情的特殊性，觀眾直接在場

萬瑪才旦的長片處女作，決定了他從此以後的視角和敘事核心：藏族人在不斷受到有限的“外來文明”的影響和衝擊之下，那些細微的變化和不變。於無聲處聽驚雷。

機智貞德答英國教眾問。

平靜和緩，不錯的兒童電影。宗教與世俗世界的交融與矛盾。

節(jié)奏慢的讓人昏昏欲睡，60年代的電影，果然還是不感冒這種風格