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史迪仔！小學大家一起中午吃飯的時候用小小的電視機一起看的 突然想起來一前的電視真的好小

對我來說。這部戲有歷史意義

好想養(yǎng)寵物啊，誰來送給我一只史迪奇??！

從封建地主制過渡到資本主義殖民地的底層個體史，金蟾蜍本質(zhì)是成功學和還鄉(xiāng)愿混搭的個人奮斗神話。以身體作為交換，但不止于批判貪欲，阿柔最踏實賺錢也喪失田園美夢，證明神話的虛幻。文盲看告示、憨溪寫家書、礦工模仿日語，最終因語言不通導致礦工和執(zhí)勤死于礦難，階級差異就體現(xiàn)在文字和語言上，也隱晦地體現(xiàn)在服裝和審美上——哪怕都用日語溝通，也有聽高雅音樂和賣色情玩具的文化區(qū)隔。在殖民體系下，溝通和共情近乎失效，除了階級差異，受壓迫者之間難以團結(jié)，兄弟漸行漸遠。富美子這個角色滿足底層對貞潔的想象，更因作為日本的文化符號被蹂躪，她是受壓迫者的暴力對象，是被殖民者的灰色想象。一度惡心得想嘔吐，不理解同場觀眾的笑。

布列松電影中宗教觀最容易讓人感覺到的一部，演員刻板的表演反而有著別樣的神圣感。場景和旁白之間互相重復（大多數(shù)情況下旁白先行），一方面消解了傳統(tǒng)意義的懸念，另一方面阻止了情感上的連續(xù)反應，情感的延遲也就導致了間離。