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編劇太過(guò)隨心所欲，為了推進(jìn)劇情而不惜毀掉好容易成功塑造的人物，把他們當(dāng)做木偶一般肆意擺弄，智商，邏輯，人格都讓位于“怎么才能讓故事繼續(xù)下去”的需要，而觀眾一旦發(fā)現(xiàn)人物脫離其固有的內(nèi)在邏輯并成為編劇手中的玩物時(shí)，對(duì)人物未來(lái)走向的關(guān)心也會(huì)直線下降，人物的魅力不見(jiàn)了，他不在和自己的命運(yùn)抗?fàn)帲闪艘活w喪失了靈魂的棋子。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)往往意味著編劇已經(jīng)無(wú)力控制劇情和人物的融合，只能死一個(gè)保一個(gè)，所以不出意外，這劇要開(kāi)始走下坡路了。

【MUBI】三星半。藝術(shù)與政治在歷史框架下的交錯(cuò)。如果不熟悉那段時(shí)間范疇下的政治博弈而觀看此片，好感會(huì)提升很多；如果明白德軍在巴黎的前因后果，以及對(duì)盧浮宮的處理，就會(huì)發(fā)現(xiàn)本片在藝術(shù)-政治/權(quán)力中間的取舍和分配存在一些偏差?？梢哉f(shuō)不深入，但我認(rèn)為是角度根本不在權(quán)力的圈養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)的尊崇上。以之前歷史人物為主的作品類(lèi)似的出發(fā)角度，但沒(méi)有把握好盧浮宮本來(lái)是死的，所有的解構(gòu)解釋都是脫離博物館本身的，沒(méi)有類(lèi)似希特勒，列寧，浮士德這種本身角度的主觀出發(fā)。至于自我化的形式表達(dá)，就見(jiàn)仁見(jiàn)智了。

昨晚忘記標(biāo)記！其實(shí)很一般啊，我發(fā)現(xiàn)偉大如希胖也有發(fā)揮一般的時(shí)候，當(dāng)然這片子1935年拍成也是很震撼了

資料館. 政治眼中的藝術(shù)品，淪為權(quán)力的象征。藝術(shù)品們沒(méi)有雙眸，作為個(gè)體的人們同樣也沒(méi)有先見(jiàn)之明：正如超現(xiàn)實(shí)的結(jié)尾。然而，這也是我們的幸運(yùn)不是嗎，藝術(shù)只有之于我們，才存在其純粹的意義。盧浮宮的創(chuàng)建本就始于侵略，被占領(lǐng)或不被占領(lǐng)，國(guó)家變了，而其他什么也沒(méi)改變。所用手法極具實(shí)驗(yàn)性，那視角變形的一幅幅畫(huà)面應(yīng)該是為了營(yíng)造身臨其境的感覺(jué)。

搞了半天??就開(kāi)了一個(gè)傳送門(mén)..