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幾個(gè)記錄性的空鏡頭拍的不錯

中國人以世界第三少的節(jié)假日貢獻(xiàn)了世界第二的經(jīng)濟(jì)總量。從個(gè)人角度看，或許真的會覺得中國人工作生活壓力大，缺少娛樂，但是世界第一經(jīng)濟(jì)體，似乎很自由，卻處處是混亂的個(gè)人生活和精神狀態(tài)，或許這兩種都是一種病態(tài)。我們所追尋的現(xiàn)代化生活，首先是生活負(fù)擔(dān)的降低，節(jié)假日是個(gè)相當(dāng)關(guān)鍵的指標(biāo)。其次，精神文化娛樂，應(yīng)該是有節(jié)制的放縱，黃賭可以，但限制區(qū)域限制傳播路徑，受到管制

對比《一次別離》，劇本弱了，野心強(qiáng)了。嵌入《推銷員之死》，身處德黑蘭的主角與戲劇中美國的老威利一樣—出于某種原因地面對生活而無能為力；更諷刺的一點(diǎn)，這出描繪工薪家庭的諷刺戲劇在片中是由這對中產(chǎn)階級夫婦主演的，而在現(xiàn)實(shí)中，遭遇真正的底層人物，表演經(jīng)歷未被調(diào)用產(chǎn)生共情，男主角腦中只有羞辱、尊嚴(yán)與復(fù)仇欲。劇作的成立與伊朗國情無限相關(guān)：由身體政治帶出性別政治，但又超脫本土面向普世：中產(chǎn)階級的共通焦慮與束縛。五次戲中戲，不夸張地說，同《憤怒的公?！返娜瓝魬蛞粯?，交代信息又層層遞進(jìn)，加大張力。心口不一的虛偽、無能為力的幽怨、惱羞成怒的宣泄、貌神離合的哀悼……他們大抵也只能用戲劇訴說自己的昨天今天與明天。