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4.5 海因斯拍了一個伊斯特伍德的反英雄式英雄主義故事，影調(diào)沉郁、敘事綿里藏針，比絕大多數(shù)頒獎季的片子都要好。而也正是他一貫聚焦的中產(chǎn)家庭的“創(chuàng)作慣性”，給這個題材注入了不一樣的氣質(zhì)，卻也在某種程度上弱化了受害者（3000余人）的身影。好幾場戲，尤其是杜邦作惡的幾個“關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點”的信息揭示，主視點都是對著安妮·海瑟薇那張精致臉龐講述，還是不大對味。這種處理從中段起被內(nèi)化成一種家庭共情和職業(yè)覺醒的信號，在后段更逐步發(fā)展成影片主調(diào)，其實是很獨特的，但卻也讓最后上升到國家體制層面的控訴不那么有力，有點像在喊金句。馬克·魯弗洛身上那股堅毅又脆弱，幾乎天然的善良的知識分子氣質(zhì)，與人物完美適配，但他也演過太多這樣的人物，有點同質(zhì)化。可以對照去年的《感謝上帝》《哀歌》看如果是受害者視角出發(fā)會是什么效果。

快要幾次睡著??安妮海瑟薇再次演婊子，心疼紅皇后

“僵尸”這一剝削元素的根源關(guān)于海地災(zāi)難以及杜瓦利埃政權(quán)的歷史幽靈。但在影片中，這一概念是去恐怖化的，僵尸性意味著被壓抑的邊緣之物，它們體現(xiàn)在微觀的身體以及一個由女學(xué)生組成的（帶有l(wèi)esbian性質(zhì)的）私密團體之中被講述。影片在后半部分摧毀了這種微妙的情緒，轉(zhuǎn)向海地的歷史敘事，在敘述中生成為一部阿彼察邦式的熱帶魔幻現(xiàn)實主義。另一方面，我們也可以發(fā)現(xiàn)一個白人的，西方文化下的女子高中生在努力地生成著某種異文化的野性思維。但當這些復(fù)雜的議題在影片中被呈現(xiàn)時，影片的質(zhì)量也急轉(zhuǎn)直下，兩個敘事之間的撕裂程度可以說是兩部影片，導(dǎo)演沒有能力將這種西方的日常性直接構(gòu)入歷史，使之產(chǎn)生共鳴，而是只能成為一個絕對的旁觀者，充其作為哥特式幽靈空間的填充物，卻又在影片中被要求必須尊重某種無法被相信的傳統(tǒng)。

科幻小說《路邊野餐》的改編作品，雖然電影的主線劇情沿用了原文里潛行者潛入“區(qū)”內(nèi)尋找實現(xiàn)愿望的金球的章節(jié)，但是本片難以歸為嚴格意義上的科幻電影；與原作主旨不同，電影沒有討論地外生命造訪人類這一“路邊野餐”行為的意義，而是通過大段獨白討論有關(guān)哲學(xué)、人類和政治的話題，頗具導(dǎo)演的個人特色。電影深刻了影響了八零后導(dǎo)演畢贛，以至于他后來的作品都在場景、臺詞和片名上一而再的致敬本片。

我以為這與我無關(guān)，沒想到這就是我：哪里有罪惡？哪里有弱者，哪里有窮困，哪有就有罪惡……