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能不能別惹我們連姆叔了，都老成那樣眼看就打不動了你們?nèi)绦膯幔?/div>

我在想，是不是應該像小津那樣，用一種無常的理念來解釋生存的斷裂。也就是說，在一種稍顯單調(diào)的沉寂里，我們發(fā)現(xiàn)了一種無需辯駁的真實的力量，在這里，生和死都已經(jīng)無關緊要，我們所能做的，僅僅是靜靜地坐著，等待命運將我們帶向他處。這當然是一種懦弱的表現(xiàn)，如果將其解釋成面對無法改變的現(xiàn)實而不得不采取的減少痛苦的方法，似乎也有點偏頗，怎么能對他人的生存哲學妄下判斷呢。但我可以理解到的是，在這個講求規(guī)則感的世界中，真實的欲望被迫隱匿起來，以減少他人的不安。在家中、在酒吧、在辦公室等正式場合，自我的顯現(xiàn)似乎也被一個個空間劃分為不同的等級，在小津看來，家是一個可以釋放情緒的地方，但面對至親，我們也常常會背過身去，待到子夜無人之時，才掩面而泣。他們總在教導我們要面對生存的無奈，但必須如此嗎？

手持攝影都晃成這樣了還特么后期轉(zhuǎn)制成3D，說你是耍流氓都算輕了，擱以前這都得算詐騙罪吧……有沒有人覺得片頭城市夜景剪輯很好看

戲劇性過強導致稍微沖淡了些許細膩情感，“東京”代表小津一貫的父女關系與家庭關系，而“暮色”非常鮮明的點出了三代家庭悲劇以及傳統(tǒng)家庭的瀕臨破碎。基調(diào)太過于悲傷，孤獨的父親獨自玩著撥浪鼓的結尾倒是最符合常規(guī)小津的設計。

開場半小時才進廳，好戲居然還沒開場，呂克貝松算是徹底沒救了，我不管這片子他參與了多少。。。心疼大叔。。。