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高級(jí)喜劇，正話反說(shuō)，離經(jīng)叛道的布努埃爾。形式上是短故事集，用“丟手”及“機(jī)動(dòng)式聚焦”串聯(lián)進(jìn)入到下一個(gè)故事?？臻g基本上穩(wěn)定，偶爾閃回，得以讓觀眾誤會(huì)為是熟悉的那個(gè)社會(huì)。劇情先從顛覆小的習(xí)慣性認(rèn)知開(kāi)始，到餐廳入廁越來(lái)越搞笑，后半干脆進(jìn)入自然狀態(tài)下沒(méi)有約束的情境，把人被教化后的邏輯習(xí)慣和建立的秩序徹底顛覆！完全放飛自我意識(shí)，實(shí)現(xiàn)絕對(duì)自由的狀態(tài)，沒(méi)有社會(huì)公意的約束，因此判決沒(méi)有效力，社會(huì)公德也無(wú)從建立；人天生懂得如何忍受痛苦并安然死去，但是我們一直被教導(dǎo)著恐懼死亡以及憂慮生活；人類最極端的機(jī)械式教化就是對(duì)存在的真相視而不見(jiàn)，皇帝的新衣，找女孩戲笑噴。電影主要通過(guò)內(nèi)容以及個(gè)別視覺(jué)奇觀來(lái)實(shí)現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)的鏡語(yǔ)。通過(guò)自然天性和后天機(jī)械式教化的對(duì)比，給予觀眾獨(dú)立思考的能力，辨別自由和教化的邊界。

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超現(xiàn)實(shí)主義在相當(dāng)程度上影響了法國(guó)社會(huì)生活本身。1968年法國(guó)的五月風(fēng)暴雖然與超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)已相隔了三四十年,但超現(xiàn)實(shí)主義仍然是其思想的源頭之一。然而'讓想像成為主宰’'、'從理性思維和傳統(tǒng)表達(dá)中解放出來(lái)'的左派思潮讓人們對(duì)權(quán)威和秩序的質(zhì)疑和抵抗逐漸演變成打破一切敬畏、邊界甚至顛倒乾坤的危險(xiǎn)游戲。影片中，以解放之名的侵略，以復(fù)仇之名的褻瀆，以解脫之名的放縱、以程序之名的形式化、以新文明之名的摒棄歷史……一切都在諷刺本末倒置的危險(xiǎn)“革命”“運(yùn)動(dòng)”“思潮”。

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時(shí)隔4年又看一遍，好感動(dòng)啊～“我早就決定了，要這樣載著你翻山越嶺”“我也早就決定了，不要成為你的包袱”?？梢韵鄲?ài)真好啊～～