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仿佛一道論文作業(yè)題 事件起因 發(fā)酵過(guò)程 事件討論最終可能導(dǎo)出的結(jié)果一一列舉//性明明只是日常生活的一部分 但因?yàn)槠涮赜械乃矫苄远鵁o(wú)法公開(kāi) 或許是人類(lèi)道德賦予的某種羞恥感 所以一旦公開(kāi)即使再正常不過(guò)也是私德有失//并且疫情的天然社會(huì)封閉環(huán)境使得人們無(wú)法再同往日那樣聚集 網(wǎng)絡(luò)的便利也在一定程度上侵犯到人的隱私 兩種未知帶來(lái)的恐懼疊加是虛與實(shí)結(jié)合的恐慌

好期待?。。∑诖梢悖?/div>

看完之后，一臉懵逼?？炊褂焉蟼鞯慕貓D才知道是第二部分沒(méi)有字幕的原因。。。最后化身超級(jí)女俠拿大屌捅所有人，像極了我們每天的日常：做酸酸。

劇情剪輯節(jié)奏全都爛到屎。完全是靠砸錢(qián)造場(chǎng)面。

情色片中用來(lái)引起欲望的尾隨，偷窺在《倒霉性愛(ài)》的第一段以景別的方式復(fù)現(xiàn)，但拉杜·裘德的影片是一種“拼貼的古典主義”，也是“第一部”關(guān)于疫情的影片，關(guān)于它如何改變認(rèn)知與隱私空間。除卻大尺度的開(kāi)頭和剝削電影色彩的結(jié)尾外無(wú)關(guān)于性。相反，第一段中，攝影機(jī)扮演著一個(gè)不稱(chēng)職的跟蹤者，distraction，然后掃（“超鏈接”）向充滿(mǎn)廣告與事件的街道，一個(gè)COVID，波普，賽博空間與后集體主義遺跡的雜合體。第二部分則是一種數(shù)據(jù)庫(kù)電影，字幕獨(dú)立于聲音。而第三段即影片結(jié)尾則構(gòu)架了一個(gè)舞臺(tái)空間的審判，如同蘇格拉底，默爾索，或艾希曼所經(jīng)歷的審判，在當(dāng)代（弱）技術(shù)哲學(xué)/倫理學(xué)主題下產(chǎn)生一種古希臘式的傾向。人物臉上的口罩等同古代戲劇的面具。這場(chǎng)對(duì)話(huà)和柏拉圖的大多數(shù)對(duì)話(huà)一樣，是未完成的，所有的開(kāi)放結(jié)局都不是答案。