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特呂弗認為世界上沒有真正的反戰(zhàn)電影；可是斯皮爾伯格認為，所有的戰(zhàn)爭電影都是反戰(zhàn)電影。如此大相徑庭的矛盾只有在戰(zhàn)爭這種極端化題材中才會出現(xiàn)，反戰(zhàn)和親戰(zhàn)無關于影像本身，也無關于作者的手法，關鍵在于我們每個人對人性暴力面的認識和解讀，正是這種復雜才成就了電影本身，也成就了現(xiàn)實本身。如果我們反觀同樣拍攝一部描繪人類無限美好世界的電影，你也會反思這究竟是反人類的還是親人類的不是嗎？

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重心放在了戰(zhàn)爭場面的描述上，體現(xiàn)了拍攝技術的進步，誠然是對之前版本的補充，但主題思想性弱了，大家會看這電影應該大多已經看過30年版本，站在名作的基礎談新版，實際上起點就差很多了，如果是沒看過原作的人，把它放在神片扎堆的戰(zhàn)爭片里比較，這部電影還有那么亮眼嗎？

再好的朋友也無法改變你自己的家庭生活，還是要自己去面對的

借著入圍戛納的噱頭出口轉內銷的所謂文藝片，在北影節(jié)首映，三代人的富陽方言夾雜著普通話騙騙老外也就罷了，放到國內，真是吐槽聲一片，各種違和，熬過漫長的兩個半小時也沒發(fā)現(xiàn)導演所要表現(xiàn)的家庭和富春江之間的聯(lián)系，在當代中國幾乎每個家庭都要面臨的養(yǎng)老問題，兄弟矛盾，兒女婚姻，家長干涉子女婚戀這些話題，完全流于表面，一個接一個的長鏡頭只看到空洞乏味，即沒有一個完整有波瀾起伏的故事，也不像紀錄片一樣從某個角度剖析問題所在。