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無(wú)論導(dǎo)演的主觀視角是否公允，難能可貴的是，為后來(lái)者展現(xiàn)了那個(gè)動(dòng)蕩年代的珍貴影像。在徐克充滿商業(yè)屬性的鏡頭下，看似夸張的玄幻故事，其實(shí)透露出嚴(yán)浩深深的憂慮，對(duì)港澳臺(tái)三地的融合、信仰沖突、宿命輪回、人性本源等問(wèn)題的探討，才是內(nèi)核。其實(shí)，無(wú)論是真神狂熱還是資本狂熱，都背離了人性的初心，關(guān)于善良、仁義都不應(yīng)被拋在腦后，或者說(shuō)，中華文化中一直講求的中庸平衡，才是大道。另外令人淚目的是，無(wú)論中華文化經(jīng)歷多少風(fēng)雨飄搖的浩蕩年代，總有人不惜舍小我去守護(hù)它、傳承他，才有了傳承至今的機(jī)會(huì)，向“棋王”背后的人們致敬。

She's alive.

阿城寫過(guò)《棋王》，茨威格寫過(guò)《象棋的故事》。但是想不到我最先看的卻是這部電影《棋王》。影片分香港和文革兩部分，后一部分給人沉重的感覺(jué)，但是香港部分加入了超現(xiàn)實(shí)的要素，整體感覺(jué)變輕了，我始終認(rèn)為導(dǎo)演應(yīng)該好好經(jīng)營(yíng)文革部分。

茶泡飯真的就是茶泡飯嗎?喜歡廚房那一場(chǎng):找米,找面豉醬,切黃瓜"手上有面豉醬的味道噢".笑笑哭哭~

7/10。1.同名的兩部小說(shuō)被主創(chuàng)巧妙地串聯(lián)到一起，總體而言，大陸部分較臺(tái)灣部分好出太多，雖都是以個(gè)體對(duì)抗極權(quán)/資本的主題，但若以此觀照，熱血的民間傳說(shuō)總好過(guò)都市里的亂力怪神；2.片頭片尾的《愛(ài)人同志》搭配特殊年代的紀(jì)實(shí)影像散發(fā)出獨(dú)特的搖滾味道，兩位棋王的跨時(shí)空對(duì)話也頗有超現(xiàn)實(shí)的浪漫主義色彩， 特殊的1990年，兩岸三地，屬于港人的時(shí)代迷思。