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在實(shí)驗(yàn)室日復(fù)一日尋找干細(xì)胞，就如徐福帶領(lǐng)三千童男童女尋仙丹，沒有什么長生不老，沒有什么是永恒的，美人遲暮，日薄桑榆，我們只能在時(shí)間的推動(dòng)下被動(dòng)地走向死亡。

孵《路邊野餐》的那個(gè)蛋 蹩腳詩人（畢竟也算詩人？）

所有角色設(shè)定幾乎都可以在的影視作品中找到影子，尤其是小魯蘇菱芳和丁萌萌。前后像兩部電影

1、齊澤克的講演實(shí)際是在不斷與弗洛伊德、馬克思、拉康他們對話——意識形態(tài)≠虛假意識（與馬克思的不同）；性也是意識形態(tài)的建構(gòu)內(nèi)容（與弗洛伊德的不同）。弗洛伊德將一切歸結(jié)于“性”，而齊澤克歸于“性意識”，包含后結(jié)構(gòu)主義的思想，認(rèn)為甚至是“性”也是意識形態(tài)的建構(gòu)內(nèi)容，是對弗洛伊德的一種超越。 2、希區(qū)柯克，懸崖墜落主題；巨物（Object） 3、《大開眼界》里妮可基德曼講一次關(guān)于海軍的性幻想，這個(gè)情節(jié)在村上一部小說里也出現(xiàn)過，具體想不起來 4、所有現(xiàn)代電影最后都是關(guān)于拍攝一部電影的可能性和不可能性。 在現(xiàn)實(shí)中，如果你們尋找比現(xiàn)實(shí)更現(xiàn)實(shí)的東西，就看電影故事片。

如死在幻覺中，那一切苦難美好都是高潮中不逝去的云煙 如死在車禍里，則又負(fù)如來又負(fù)卿，兩路人何苦一路奔波 如他死在了不老，那一切幸運(yùn)都是苦難，與真實(shí)永不能接軌 兩個(gè)女人一個(gè)同心不同路，一個(gè)同路不同心，一個(gè)永遠(yuǎn)揣著高粱怡，一個(gè)嘴里喊著棒棒糖，一個(gè)他見不到，一個(gè)他來不及。如同眼中的世界，很難說是讓他放慢，還是讓他加速 全片中最別扭的是王傳君與王珞丹兩個(gè)角色的感情線，這一切都來自于王朔對他那個(gè)年代“何人嗅蜜難圓滿”的情節(jié)執(zhí)念，80年代里青年的厲害思維與利己關(guān)系和對北京老炮們對“面”的詭異執(zhí)著，是我們這個(gè)經(jīng)歷過地球村的世代感受不到的 而這也是該片的核心，這也是全片在優(yōu)秀的基礎(chǔ)上卻總是別別扭扭的原因 我還是喜歡王傳君的，對于郭小魯，表現(xiàn)張力是有必要的，畢竟東山而小魯，泰山而小天下【7.5+0.5】