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為了拍這個也是蠻拼的，運氣不好十條命都不夠用……

劇情和臺詞以及女主都改得宛若智障

可以看出是后來woody allen類喜劇的鼻祖。大量臺詞，中間出現數次無聊的瓶頸期

“此時不戒，更待何時?！毕氲健断娜战K曲》的標題，展現出這次旅程對青年的意義；又或是如《斷背山》中，執(zhí)念只能靠時間慢慢抹去不舍。很巧妙的三人關系，每人都虛實相襯，又引發(fā)更多想象組合的可能。劇本層面異常出色，甚至某些時刻像《春光乍泄》，但作為同性題材的影像風格和視聽語言過于薄弱。

這部電影里最神的橋段就是基頓模仿戲中電影人物的互動，在“現實”求愛的那組鏡頭。那組鏡頭是對傳統(tǒng)現實主義——強調電影臨摹生活——的一次戲謔逆反，因為這一回現實反倒成了電影不成熟的復制品。但有趣的是，基頓所處的“現實”也并非真正的現實，只是電影最表層的文本，我們甚至可以說基頓的模仿行為象征著一種影像的自發(fā)生成（影像以其他影像為臨摹對象，而非以現實為臨摹對象）。這種影像的self-sufficiency（一種全能性）又是對本片“夢境之中，人無所不能（另一種全能性）”的主題的一種旁證。而且這部電影以戲中戲的方式區(qū)別了電影文本的層次，使得“電影中的現實”（也是絕大部分電影發(fā)生的層次）這個概念擁有了一種既非真現實又非真夢境的狀態(tài)，這種介于真實與虛幻的中間狀態(tài)使得大部分電影成為了一種能被現實邏輯所理解的非現實。