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新的宗教抹殺了民族的記憶然后帶來的新氛圍如此丑陋。然而我還不知道丑陋的定義。所以我只看著卡拉OK里古老的情歌突然流淚。（甚至是宗教帶來的嗎？它值宗教這兩個字嗎？）；存在兩個層面。文化（也即宗教）和命運。第三個層面永恒是孤獨。影像失衡。影像無以復加。失衡便是這個時代必然的無以復加而它自己就已經極其美好。同《青蛇》男人的命運。就是高山，羊群，鞭炮。難得的認同。

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固定機位。長鏡頭。高度還原生活本身的影像風格。藏族地區(qū)城市化和農牧區(qū)的分歧和隔閡，通過一段失落的愛情得到了展現。塔洛的孤獨，在深夜的大全景放炮中，在簡陋的小屋默默學習拉伊的腔調中，在與喜歡的人隔著巨大的鴻溝而失語的沉默中，在自己的身份隨著發(fā)型的改變而迷失中，也在最后摩托沒油單手放炮的爆炸聲中。在中國城市化繁盛喧鬧的背景下，中西部地區(qū)廣袤的國土上還生活著一些被改革遺忘的沉默的大多數。他們代表了中國的另一面。他們也比大城市的所謂虛假繁榮更像中國。萬瑪才旦的作品，往往極為重視鏡頭語言的表達。此時就能凸顯攝影的意義和作用。不像商業(yè)片更依賴剪輯，文藝片更重視的是攝影。看這樣的片子，會讓你更深刻地感受到影像的力量。例如每次表現楊措的家，導演都會對鏡拍攝，那氤氳而朦朧的氛圍給人一種強烈的不真實感。8分。

北歐“幸?！钡闹挟a階級也面對著洶涌的暗流，需要面對的問題始終是不同人群共同的困境。人最應該想明白的還是自己，否則生活的假象總會在某一個時刻擊倒粉飾太平的你。

1、文藝片的初級水平。2、鏡頭設計很有意思，鏡頭數量很少，不過到最后就有些疲勞了。3、很喜歡電影對人物心理及感情的發(fā)掘，，雖然是一動不動的長鏡頭，但表達的東西都凸顯出來了，很到位！由其前邊塔洛拍照、洗頭、唱歌的段落。4，別提什么原始心性和現代化進程的碰撞，別提那些淺顯的對比。有點弱。