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又裝又無聊的樣板戲，導(dǎo)演野心太大，生死、傳承、女權(quán)、宗教、愛情、友情、婚姻、生育、教育、哲學(xué)什么都想塞進(jìn)一個半小時的電影里，導(dǎo)致什么都沒講好，人物沒一個有人味。別碰瓷百年孤獨了，這電影的角色和提線木偶一樣，女的全是無情的價值觀輸出器，男的全是無腦的附和機(jī)器，透露出一股子雞賊又自戀的味道來。如果這小村像電影開頭一樣封建、輕視女人、宗教氛圍濃厚，那女主根本不會如此順利地扎根。導(dǎo)演覺得女人天然團(tuán)結(jié)，但他為什么覺得她要對抗的宗教和男權(quán)就不是了呢？為什么牧師突然就拜倒在石榴裙下，而不是召集教友把女主揚了？為什么女主感拿槍，作為曾經(jīng)的qjf反派不敢拿槍？把你的對手從刻畫里抹去+貶低成白癡，只能顯得你的努力浮在空中，你的成就蒼白無力。

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跨度很大的傳奇史詩，烏托邦式的理念化的但又富于真實質(zhì)感。情感上非常動人，真正的正三觀，但因為時間較短跨度較大、具體的沖突和細(xì)節(jié)比較薄弱。

比看了名字想象的要好，還是言之有物的

如果接受這場死亡教育，便知道“萬事皆未抵達(dá)終點”，死亡亦即生存，每個人都會換一種方式活著。活著是什么？活著不是一個人依附于另一個人。安東尼婭說，“幾年前你跟我求婚，我沒有答應(yīng)，現(xiàn)在我認(rèn)為我們的關(guān)系可以更進(jìn)一步，不是非要結(jié)婚不可，因為我又重新?lián)碛辛擞?，我們可以每周上一次床”，奧爾格說，“可不可以多幾次，隨心所欲些”，她說，“不，跟結(jié)婚不一樣，我們甚至不應(yīng)該在各自的家里上床?！被钪质切陆掏礁吷鷲勰降寞?cè)他湲?dāng)娜一起死去：“他們生前沒有在同一張餐桌上吃飯，沒有在同一張床上睡覺，他們只是死后擁有同一塊墓地?！被钪撬信硕紩髦貨Q定該給誰生小孩，該生幾個小孩：如果她愛他，她可以給他生出“十二門徒”，或者智力不匹配卻依舊可以日久生情；如果不愛，半個手指頭也不可以碰。女人們總因活著而通曉死亡。