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一如《兒子的大玩偶》中三個(gè)故事對(duì)于語(yǔ)言的強(qiáng)調(diào)，這部中有外省人的客家話(huà)、年輕人使用的國(guó)語(yǔ)以及閩南語(yǔ)，是一種“語(yǔ)言政治”，也是外省人身份體認(rèn)的展現(xiàn)（這方面尤其突出的是阿婆反復(fù)的回大陸之路）。父輩談話(huà)中的往事和父親留下的自傳開(kāi)拓家族記憶的縱深，阿孝遺精和母親確診喉癌發(fā)生在同一個(gè)夜晚。阿孝的個(gè)人成長(zhǎng)、父輩的家族記憶和外省人的身份焦慮，構(gòu)成電影的文本基礎(chǔ)。鏡頭騰挪，不時(shí)變換講述人視角，甚至缺失講述人，多種路徑匯成一種長(zhǎng)河般的講述方式——不動(dòng)聲色地裹挾一切。侯孝賢完成的是一首真正的史詩(shī)。觀看過(guò)程中幾次落淚，結(jié)束后情難自禁，伏桌大哭。

現(xiàn)在看來(lái)依舊是恢弘無(wú)比、蕩氣回腸的歷史?。ň褪遣糠峙錁?lè)有些詭異），劇情的精彩得益于歷史的精彩，加之眾人都演技在線(xiàn)，當(dāng)然陳寶國(guó)的帝王戲巔峰還是《大明王朝1566》。

可不可以理解為，啊哈童年時(shí)期父親母親祖母相繼去世的回憶。并不覺(jué)得影片有什么精彩之處。只是，80年代初的臺(tái)灣，窺見(jiàn)一斑。

我忍著反胃看完的，雷死