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披著奇幻外衣的《鏡子》。 末世最后的狂歡

最令我痛苦的不是畫風(fēng)，而是配音和分鏡。（片頭值得五顆星）

這個男的怎么當(dāng)上老大的，又窮又慫。不可能這么長時間生活在一塊啊。吳永剛。神女被稱為中國無聲電影創(chuàng)作高峰。不僅有社會意義，也有文化意義，反映了空洞的人道主義在畸形社會現(xiàn)實前的軟弱無力，悲劇不僅是母子的悲劇也是時代的悲劇。具有人道主義精神，展現(xiàn)了病態(tài)社會病態(tài)現(xiàn)象。畫面設(shè)計簡潔真實，重視視覺元素和造型，在獄中使用了疊印手法，寄托對兒子的思念。鏡頭轉(zhuǎn)換流暢，緩慢深沉的格調(diào)，形成凝練，樸素，雋永的風(fēng)格。

人與人的信任關(guān)系，真的很難。作醫(yī)生的，面臨治療、手術(shù)、人事、技術(shù)、病患等的諸多問題，真是個困難、高危又敏感的職業(yè)，小兒外科就更是了，要與小朋友打交道，更難?？墒菫^職的、醫(yī)術(shù)不高的、醫(yī)德欠缺的醫(yī)生，也一樣存在，這就讓病患很難信任醫(yī)生。而這種不信任也加劇了醫(yī)患關(guān)系的緊張，像第3集那樣，治也不是，不治也不是。如何確定醫(yī)生和醫(yī)院的責(zé)任，保護(hù)病患的同時也能保護(hù)醫(yī)生，使得病人能得到及時救治，而醫(yī)生又不至于不敢去做治療，這不僅需要醫(yī)療制度的改革，也需要培養(yǎng)良好的醫(yī)患關(guān)系。