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伊朗確實拍過不少精彩的片子，讓觀眾間接了解到一些這個國家的氛圍

年輕時被大人取笑，長大了又被年輕人取笑，要面子干什么？！紐約馬拉松，快去喝農(nóng)藥

即便是帶著對潘粵明的濾鏡也很難投入，尤其是這部戲里潘粵明的表現(xiàn)也非常無趣，曾經(jīng)對他展示出的人格魅力的好感快被消磨殆盡了。明狼這種寫法本身就非常泄氣，雖然兄弟一正一反這種套路玩起來不明狼也會被猜到，但是現(xiàn)在的每一場兄弟同場戲都被消解掉了一切解讀空間，一切多樣性，主線和角色的趣味都被大大消解。其次是關(guān)于每逢掃黑劇必把群眾監(jiān)督，群眾舉報，群眾活動塑造成損害我們勤勤懇懇的人民公仆主角信念感和意志力的重重阻力，我已經(jīng)深惡痛絕不想再忍。群眾真要隨便寫篇文章，拉個橫幅，遞兩封信就能讓我們可愛的“父母官”被坑的窮途末路，抓耳撓腮，你們拍這種反腐掃黑劇是不是本身也沒意義了呢？

那是個臺灣人自己都覺得充滿回憶和難忘的時代。

群像戲?qū)懙貌诲e，描繪出了封建貴族社會向布爾喬亞社會轉(zhuǎn)型下的一地雞毛，貴族的玩法看似與之前有區(qū)別，但實則內(nèi)核相同，左翼布爾喬亞以及右派布爾喬亞對于現(xiàn)代化概念理解的不同也折射到對于場域概念上的分野(到底是場域?qū)τ谌耸┘佑绊?，還是人對于場域施加影響，寒門貴族不愿意放棄自己的優(yōu)勢地位，即使變成了左翼布爾喬亞，也希望能夠讓祖輩重新獲得自己應(yīng)得的利益，即場域的穩(wěn)固，而女兒所代表的右派布爾喬亞也局限于自己曾經(jīng)的貴族身份，得用父輩封建貴族的錢財來完成社會轉(zhuǎn)型，即資產(chǎn)資本化)，父親即使能成為伊朗封建貴族的代言人(資本資產(chǎn)化），但也無法為新貴族和大布爾喬亞(美國勢力）招攬錢財，只能成為一個共主，受其他家族人玩弄，結(jié)尾的死亡和歡送是能讓觀眾體會到轉(zhuǎn)型的艱難和妥協(xié)