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同為影像本體理論家的巴贊與德勒茲對蒙太奇有著截然不同的看法。巴贊認為蒙太奇很大程度上依循于主體的內(nèi)在性/習(xí)慣性視點建構(gòu)而出，其讓觀眾處于被動的被引導(dǎo)狀態(tài)，從而破壞了真實時空中的連貫性與曖昧模糊感。而德勒茲則認為蒙太奇是使得影像生成氣態(tài)感知的重要途徑，其指出蒙太奇所連接的影像使一種區(qū)別于日常感知的純粹感知、一種超人類的“客觀系統(tǒng)”（無中心、所有物質(zhì)間均相互感應(yīng)的潛在影像系統(tǒng)）被經(jīng)驗性地呈現(xiàn)出來。德勒茲在《運動-影像》中提出維爾托夫在《持攝影機的人》中以一種“無界限和無距離地看”的定義使得其擁有了使用任意技巧的正當性與客觀性。維爾托夫的電影眼也因此并非是愛普斯坦口中的“精神之眼”，而是德勒茲所認為的“物質(zhì)之眼”。

沒有那么差啊，母猩猩撲出來挨槍子的畫面我都哭了，很美很好啊，clodplay插曲超好聽

耐下心才能看完的片子，當初還是為了羅月月的視聽語言課才看的。

劇情還算充實，但畫風(fēng)看起來總感覺像是某些3D同人動畫……

“我雖行過死蔭的幽谷，也不遭害怕，因為你與我同在，你的杖，你的竿，都安慰我?！?/div>