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其實那些國寶所承載的精神和能量，早已滲透進了中國人日?！?/div>

空間上已到極致，時間上稍失去文本的味道。1、就“異化”是原因、過程還是結(jié)果，威爾斯和卡夫卡應(yīng)該存在分歧；人物線索化繁為簡，抽出了自己律師角色，對“法的門前”作內(nèi)核化處理。前半部分一直處于高度緊張敘事狀態(tài)，有損原作人物逐一登場的漫游化敘事。2、之所以咬咬牙給出5星，奧胖在形式上給到極致，本片中的場景設(shè)計與攝影機調(diào)度多做一句評價都算是褻瀆。3，與索德伯格《卡夫卡》相比，文本中陌生與恐怖氣質(zhì)上后者更接近卡夫卡本身，而這部《審判》卻是實打?qū)嵉膴W遜威爾斯作品。

陶鷹鼎和人頭壺太萌了……三星堆和金沙文化真是奇異迷人，期待早點發(fā)現(xiàn)相關(guān)的文字吧。

唯物主義知識憤青的思想（或者情緒）發(fā)泄渠道。（其實這位大師的所有電影都是一樣

可愛的文物泡面番！感謝這部片子伴我度過做天鵝臂漫長的13分鐘（等到真正瘦下來可能就要成為紀錄片大佬了_(:з」∠)_所以會是哪個先發(fā)生呢）文案多在與宇宙對話的主題上下文章，最喜歡把世界穿在身上的玉祖佩，文案美絕了： 我和時光一起行走，穿著我的繩子已經(jīng)腐朽，我的二百零四塊碎片，被光線連接，二百零四個不同的象征，串接成閃光的句子，在身體上被佩戴成段落，組成了一個新的世界。 在這個世界里，龍的鱗片和大雁的羽毛，振翅在同樣的天空。魚的滄海和蠶的桑田，被同一根繩子，以一指相間……人們把見到和想象到的生命，濃縮成玉片，它們?nèi)牒?、通天，慢慢匯聚在同一個地方，匯聚到一個人的身體上。 當時的人們認為，把一個世界穿戴在身上，讓億萬年生命的玉與數(shù)十年生命的人，將彼此的生命互相給予，就是人對天地萬物之愛的表達。