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企圖效仿老派港式恐怖喜劇的風格，講述房地產(chǎn)商對付“釘子戶”的故事。影片充斥著各種荒誕、驚悚、“偽大片”和致敬的情節(jié)，但結合在一起的感覺很山寨、很尷尬。接二連三的惡搞橋段企圖讓觀眾感到驚嚇或驚喜，然而這些惡搞橋段相當老套、與時代脫節(jié)，乍一看很精彩，其實毫無新意、相當干癟。

宗教式的絮絮叨叨，幾乎都是牧師的獨白。他是在向上帝袒露自己，也向觀眾袒露自己。以前覺得中國人的宗教信仰大多是功利性的，他們又何嘗不是。

從想到不敢想開始逐漸實踐 變成現(xiàn)實 這就是小考拉法則??

這是一部表現(xiàn)“存在”的電影，并非想要用富有邏輯性和因果關系串聯(lián)的事件去講述，刻意用這種漫不經(jīng)心地探尋去為整部影片蒙上了一層濕潤朦朧的文學質感：借助牧師的日記，代表牧師的心理時序與現(xiàn)實發(fā)生的空間時序相承接，心理的狀態(tài)通過面部表情和行為動作的表現(xiàn)直接呈現(xiàn)，去表現(xiàn)人物此刻所經(jīng)歷的關于自我行為的體驗，通過對人物身體現(xiàn)象學這樣直觀的體會，讓我們能夠和人物迅速共情，走入他們貧瘠又痛苦，背負著罪孽和傲慢，貪婪但又空虛的內心 牧師的形象是以耶穌為原型的，但布列松并不想以眾多宗教意象去隱喻，而是意在說明耶穌受難只是這世道之中一個千回百轉的重復罷了，非耶穌但承載著相同原型的靈魂的人終將會走上臨終受苦救贖世人的難路，滄桑的現(xiàn)實無論何時都是原型的復刻，又悲觀又充滿了崇高的救贖意味，受罪的羔羊，人類精神的救贖者在何方

三段故事像三個短片，銜接并不強，也看出導演的功力有待打磨。前面還是很搞笑的，后面……太像女版周星星了吧？ 女導演有這種俠義心腸也是少見~ 肯定吳導演的認真。