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當(dāng)時好像看完了的，沒標記

馬戲團音樂強調(diào)了費里尼電影的互文性，妻子陸紗的角色幾乎始終與沉醉在狂熱中的人們相區(qū)別，是一種極端理性的化身，同樣也是電影中批判的對象，認為極端理性會導(dǎo)致人與人之間不可交流、不可理解。1.場面調(diào)度很精湛，可以說是anti-focusing的運鏡，沒有目的的聚焦和移焦，觀眾很容易因此而走神。然而這也成為影片的一種童真視角，只有兒童才會對周遭環(huán)境中的一切抱以同等的新奇和關(guān)注度，由此影片創(chuàng)造出一種反常的感官世界，在這個世界中一切的約定俗成都值得重新省視，是極端內(nèi)省的電影空間 2.電影空間從情節(jié)上主要有夢境、電影段落、現(xiàn)實 3.臺詞幾乎是連篇累牘，大多數(shù)都是沒有實際意義的，而點睛之筆又夾雜在很多“廢話”之中由不起眼的人物說出，類似于《等待戈多》

本來生肉都啃了四分之一了，終于等來熟肉了。剪輯有點亂，意義很重大。時代先鋒啊，任重道遠。

2020年1月2號重溫，夢境，現(xiàn)實，回憶重疊的手法費里尼早就玩得太厲害了。誕辰100周年，cine doré一月份就排了費里尼主題。影廳里放眼望去大半是頭發(fā)花白的老人，跟他們坐在一起看費里尼心底是感動的。我想我也一生都是費里尼的觀眾，八十歲的時候也要戴著老花鏡看八部半。

鏡頭語言和演技很不錯，除了一些暗掉的轉(zhuǎn)場有點突兀，大致上很有意境。但劇本可以再更好，前面男主被撿回去之前，感覺不太必要，後面宗教的箝制也爆發(fā)得不太合理，講占有控制是可以，可不管是發(fā)狂或失控都需要鋪陳，前面的鋪陳不夠，於是當(dāng)強暴行為發(fā)生時，只剩下意境，可以理解，卻沒被說服。