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動畫#777. 對比94年版來看，這個案例生動地解釋了動畫“假定性”或者“次元壁”。雖說“真獅版”打個動畫標(biāo)簽沒有任何問題，但破次元壁的同時還用原來的設(shè)定和劇作，基本上就是一個XJB編到不忍直視程度的故事了，”動物世界“也是有其假定性的好哇……當(dāng)然開頭“Circle of Life"還是被感動了。原版臺詞熟到改一句都能聽出來這觀影體驗也是難得……

大概半年前在B站上看完的，配合彈幕觀看還是不錯的，食物拍的確實很有食欲。

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“真實”本身是一種奇觀嗎？當(dāng)場外信息被強調(diào)，當(dāng)預(yù)告作為不求沉浸的先聲被觀察，“真實”當(dāng)然是奇觀，因為它代表著資本與技術(shù)的神話；可一旦觀眾被邀請進入，則電影里的一切“真實”都會成為一種《動物世界》式的理所應(yīng)當(dāng)，“真實”當(dāng)然不是奇觀。那真正的奇觀在哪？ 人類的配音表演失去了傳統(tǒng)動畫的“擬人表演”作為協(xié)調(diào)，聽覺的虛假因為視覺更真實而顯得更虛假；更寫實的呈現(xiàn)方式被捆綁而來，動畫版最引以為傲的歌舞也不可能被無拘無束地重現(xiàn)，那些屬于《獅子王》真正的奇觀——來自擬人情感的內(nèi)在奇觀、來自表現(xiàn)主義的外在奇觀，無一不被技術(shù)所消解。而劇情上的調(diào)整又因情懷作底而礙手礙腳，無比雞肋。 無論是《比利·林恩》在介質(zhì)上作出的前沿探索，還是《獅子王》基于資本蠻力作出的進一步主流嘗試，都表明電影與現(xiàn)實的關(guān)系進入了更有趣的階段。