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對(duì)于這類出自殿堂級(jí)名導(dǎo)且彪炳電影史冊同時(shí)又相對(duì)晦澀難懂還比較悶的電影，在交流與審視時(shí)可能需要調(diào)整一下心態(tài)。一方面要認(rèn)識(shí)到既然被影史如此推崇勢必有它優(yōu)秀且獨(dú)道的地方，切勿因?yàn)椴环献约旱目谖痘蛘邥簳r(shí)無法理解就直接輕易地否定，并草率地認(rèn)為別人也肯定看不懂，提起也只是為了裝逼。另一方面也不用過于迷信權(quán)威，多數(shù)經(jīng)典電影其實(shí)反映的只是少數(shù)影評(píng)人、策展人或電影學(xué)者的品位，只是他們掌握了話語權(quán)，從而獲得了定義電影優(yōu)劣的資格，進(jìn)而影響了普羅大眾?；氐竭@部電影本身，首先因?yàn)樽诮陶Z言年代的三重隔閡，造成了當(dāng)下的我們在理解層面的巨大鴻溝，但透過細(xì)致的觀賞也應(yīng)能大致體會(huì)到導(dǎo)演通過這群人表達(dá)的對(duì)于死亡、愛情、宗教等命題的觀察與思考，其中針對(duì)上帝是否存在的詰問充滿力道，深得我意。進(jìn)行高級(jí)的哲學(xué)性思考總歸是寶貴的。

完全不過癮（媽媽在旁邊瞥了一眼說這是謝娜演的嗎哈哈哈救命

《啟示錄》最有趣的部分不外乎是上帝對(duì)唯信者審判與懲罰的過程，宗教內(nèi)部追本溯源自我凈化的智慧也是對(duì)中世紀(jì)的頑疾非常有療效。何謂“唯信”，因著上帝、救贖與永生的緣故，而生熱愛鄰舍并行善的情感，稱作“義”；因著上帝、救贖與永生的信念，而進(jìn)行的思維稱作“信”，所謂“唯信”，便是與“義”分離的“信”，天父的失望不言而喻。俯瞰整個(gè)基督教世界，中世紀(jì)正是陷入“唯信”的荒蠻時(shí)期?！秵ⅰ分小敖议_封印”是天父對(duì)生命狀態(tài)、也是對(duì)教會(huì)狀態(tài)的檢驗(yàn)，伯格曼借著對(duì)死亡的探討，用更世俗化的語言傳遞著“義”與“信”的道理，騎士在返鄉(xiāng)之途，與死神博弈爭取到的最后時(shí)日里，對(duì)自身認(rèn)知的生命狀態(tài)、愛與信仰也進(jìn)行了檢驗(yàn)，最終伯格曼與他的騎士一起找到了生命的答案

變臉梗+星戰(zhàn)，沒想到凱瑟琳·基納也有機(jī)會(huì)搞張CG減齡臉。

發(fā)哥去美國發(fā)展的第一部片子，確實(shí)一般，跳不出港片的套路，但是槍戰(zhàn)片只要有發(fā)哥就讓我歡喜了