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迪恩阿，迪恩，你怎么去得那么早啊。。。不過，帥哥和美人一樣，都是不準(zhǔn)見白頭的，所以去得早，并非不是一場造化。

和平6廳。影像是結(jié)實的（盡管部分廣角鏡頭使用突兀），要歸功于老四結(jié)實、飽滿如麥穗的勞作，甚至有圣意——海清頭巾的藍色是圣母專用（屬過度解讀），更多是米勒的拾穗者、晚鐘那種沉靜的莊嚴，人通過與土地的親密感，建立彼此之間的親密感，如同耕種，把對方當(dāng)作土里長出的東西來接納和守護，也因此，脫離土地的人就自然站到了反面，情節(jié)和臺詞反而顯得蛇足（獻血完全是過猛的拉仇恨情節(jié)），兩個人“一碼歸一碼”地活著，卑微，又像教堂般嚴肅，這本身就在批判這越來越傲慢的世界。

James Dean的名作，叛逆的代表。

#Berlinale72主競賽 這本應(yīng)該是一部很淳樸的電影吧？之所以說“吧”，因為看完后很不確定這點。從一個人撐全場的男主和打醬油的村民表演來看，從貌似講究其實并不講究的攝影來看，從符合國際標(biāo)準(zhǔn)可是并不符合本片風(fēng)格的配樂來看，從被稱作毀容獻身但怎么都無法融入的海清選角來看，從話不多說但字字矯揉造作的臺詞來看，等等，都讓我懷疑本片的淳樸性和真誠性。很多情節(jié)生硬設(shè)置讓我搞不清這到底是生活化還是舞臺化mise en scene. 一部好的電影應(yīng)該有讓我們想要更多去了解我們不曾了解的人事物的欲望，而不是下一個空洞的結(jié)論，引發(fā)我們更多思考，而不是進一步加強固有印象?？赡芎芏嗳擞X得我感動了就是好電影，這叫觀后感，而很多人有時候看電影，要的就是這個觀后感。同樣情況也發(fā)生在比如敘利亞黎巴嫩阿富汗電影中。

很難想象，1954年日本竟然能拍出如此宏偉的電影。 黑澤明果然是實至名歸的大師，第一次看他的電影，沒想到不是那種沉悶的老電影，其中的情感，人物形象的刻畫，情節(jié)的推動，都讓人驚嘆。 難怪有那么多人還在追隨著黑澤明。