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#看來辱華還是中國人比較在行#

皇帝看到XX妃子在拜佛，所以覺得她很單純善良，然后就去留寢了。那我問你，皇帝為什么不去艸大佛？

每一出舞臺戲都包含著許多符號性的能指-所指，印象最深的是那堵修歪了的墻，聯(lián)想到“上面本意是好的，下面執(zhí)行歪了”這一句，又添些許意味；還有后半部分對新時代的刻畫，最好的一幕在于兩方青年對峙，兩者之外是地府的小吏們，導(dǎo)演在class對立中企圖構(gòu)造第三者——死亡，在死亡為確定結(jié)局時，那個什么什么對立顯得多么可笑。影像結(jié)構(gòu)與《霸王別姬》相似，如果說后者是京特供版的“中國往事”，本片就是川版“中國往事”，川渝在構(gòu)筑中國近代史的進程中占據(jù)了別樣于中原的一重要部分。（英語字幕不好，完全沒有翻譯出四川（樂山）話的意蘊）

妹妹腦殘又面癱..還裝..跟姐姐沒法比

大量碎片生活化的細節(jié)，將感情蘊含在其中，卻依舊有某種「生活史詩」在其中，如果只是刻意強調(diào)某種同性情結(jié)與困境，反而有綁架觀眾的傾向。真正有價值的東西，值得守衛(wèi)的感情應(yīng)該超越簡單的性別與身體，進入到一種平靜超越人類本身好惡局限束縛，而LGBT電影口碑卻往往太收到極端觀眾們的影響，這更是一種平權(quán)行動上的悖論。