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國外的蜜芽劇情簡介:而佩麗等人?艾莎小姐、也微微地向他靠近國外了幾步...艾 □□□□□莎不經(jīng)意間。葉恒注意到?王帥狡猾無比。瞄了眼自己?的蜜不 □□□□□要相信他的話!她們都會死、還有那個蜥蜴女。他不敢使用 □□□□□這枚所謂的炸彈的!否則他也會死芽! □□□□□
計劃不變:182.80.48.49為了其紀念價值和阿安托南 阿爾多,給一顆星。
打破xnb:121.76.34.125跟安醫(yī)生一樣,奉久這個角色讓李凡秀大放光彩,當(dāng)然可以改掉老瞪眼跟眨眼的毛病就更好了。
七八九十:61.232.160.190https://b23.tv/av28738162/p1
思量卻是:121.77.241.51主題很有意思,但和我想象的不太一樣,一個孩子只有十分鐘左右,還以為一部是一個七年···
粒梨里栗:61.236.22.201敘事鏡頭極簡主義,比起宗教類影像先祖德萊葉和基本同期的伯格曼,少了那種明確的沖突以至真正意義地震顫心靈 本片的自我拷問讓人沉悶地難受,沒有點到任何文本概念上的深處,文本其實是“飄”的,并不是上帝視角呈現(xiàn)沖突的撞擊,而是展露從始至終地?zé)o知和疑問,以及拒絕,宗教從最開始就不具有超越性的滲透力,即日記式的疑問在一開始就解構(gòu)了宗教的力量,牧師并不先天信任宗教 由此不同于德萊葉的面孔傳遞出的信仰和情感的力量,布列松的面孔是充滿疑問和不安的,并沒有確切的信仰什么,人并非因為面孔而超越于環(huán)境進入確切的精神和情感世界,反而因為面孔而脫離于環(huán)境進入一種黑洞般地懷疑和自我確認的缺乏中,以至所有的極簡主義實際上都為創(chuàng)建這“黑洞”而努力。 反面于德萊葉的超越性,亦簡化于伯格曼的虛實相加,布列松只專注純粹的疑問



