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電影留下的問題太多，為什么一個僧人有那么多欲望？為什么相比之下他還俗后的妻子卻有這出世的智慧？為什么最后僧人聽過妻子的話后為仰天長哭？我覺得僧人由此自終都是自私的，他只會想去滿足自己的欲望，因此阿普、妻子意味深長的話，他一直都聽不懂吧。你是要選擇滿足一千個欲望，還是去戰(zhàn)勝一個欲望

果然坐火車跟做愛有驚人的相似。 玩得比八部半大膽，算是一個拓展吧，老色批了，就喜歡屁股。

所謂“佛法”不光在凡塵永恒《輪回》的時間中，也在女人這片令一滴水永不干涸的大海里。納倫于宗教色戒的大背景下試圖探討禁忌的自由與現(xiàn)代化以及于新舊傳統(tǒng)緩慢交替過程中屢屢受挫的當(dāng)下。靈性的神鷹將那色欲包裹的智慧石砸向迷途的羔羊，對于這個跪倒在一千個欲望面前的小沙彌來說，修行才剛剛開始。

神作！排除了議題化的對自身的反思和表達，既嘲諷中產(chǎn)階級男性虛偽而自知的中年危機又嘲諷女權(quán)主義的荒謬與非理性（其實最終大家都只是為了個人利益的小丑而已）。大量的性元素都排斥符號化的闡釋，而是和男性視角下（令人）迷惘，錯綜複雜的情節(jié)進展在一起結(jié)合成了完美的畫卷。故事的情節(jié)是（某種）卡夫卡式的展開，靶子由政治處境變?yōu)榱硗庑詣e處境。配樂的使用雖然依然以費費喜歡的「馬戲團」為主，也受當(dāng)時時代影響加入了電子音樂等元素。幾點公路戲碼/人物特寫的打光以及對「布」「幕」等元素的精巧運用，巧妙的?？思{式的意識流轉(zhuǎn)切，可以看出林奇在這裡偷師不少。最喜歡的一段戲應(yīng)該是滑梯那裡驚為天人的調(diào)度。最終的處理，亦真亦幻，是費里尼將自我裝入處境的反思。

一個人怕煩就出家。出家了又怕寂寞于是還俗。于是老和尚跟他說你就在半山上賣賣香火好類。