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實(shí)踐證明女人戲越少的杜琪峰電影越成功。

青少年心理問(wèn)題和校園暴力的題材是很好的，可是以精神狀態(tài)不穩(wěn)定的Clay為敘事角度就讓我很難受。女性權(quán)利得以伸張，弱者值得并得以保護(hù)，還有對(duì)不作為的學(xué)校的抨擊。友情親情愛(ài)情，都站在正義一方，即使是前幾季的大壞蛋也改邪歸正，畢竟他們只是孩子。

隨意的畫(huà)面,不隨意的故事

《哪吒重生》嘗試在一個(gè)架空的柴油朋克舞臺(tái)中重新講述哪吒的神話故事，導(dǎo)演似乎相當(dāng)迷戀設(shè)定以及分鏡頭的炫技感以至于使用大量慢鏡表現(xiàn)關(guān)鍵幀，以及對(duì)于經(jīng)典作品的致敬。但是《哪吒重生》究竟不是生成為未來(lái)與超人類(lèi)的《阿基拉》，也不是追光前作，對(duì)于英雄信仰進(jìn)行反思的《姜子牙》，充其量也是一部好萊塢邏輯之下的《阿麗塔》，正如同《阿麗塔》結(jié)尾拔起劍的女主角，在《哪吒重生》中，人物是臉譜化的，所有的關(guān)系依靠一個(gè)先在的文本進(jìn)行人為建立，無(wú)論是李云祥還是敖丙都不過(guò)是兩個(gè)沉迷于敘事的人，他們的自由意志讓位給背后擬古主義的替身攻擊。而當(dāng)影片的結(jié)尾，李云波說(shuō)出“我是哪吒”之時(shí)，他無(wú)法令歷史非作，而是徹底淪為宏大歷史神話的奴隸，這部在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日上映的影片不外乎用流行的方式美化了一個(gè)中國(guó)式的價(jià)值觀：《活著》。

最喜歡任出現(xiàn)的那個(gè)段落，神來(lái)之筆