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愛是什么？距離三十很近，但距離「而立」很遠(yuǎn)的人明顯不具備「重新」定義《愛是什么》的能力。事實上，女主所「設(shè)想」設(shè)計的愛既令她愛的人窒息，也令愛她的人質(zhì)疑。這是一群看似叛逆實則「惟命是從」特別乖順的女性——她們把工作中養(yǎng)成的「聽話」習(xí)慣，搬進(jìn)了「私」生活——落實在了自己的「兩性」交往中；男生也是一只向往「自由」獨立狀態(tài)的大象，但與「感性」至上且享受這段「單戀」關(guān)系的女主不一樣，在「房間里的大象」面前，瞻前顧后的他還是「理性」居多：即使不能「裸辭」投身于夢想之地，也要在遠(yuǎn)離職場的「愛情」生活中扮演「發(fā)令者/上位者」角色——男性之所以「不舉」不爽抑或「厭女」厭己，是因為女性搶了他們的「飼養(yǎng)員」角色，而女性之所以時常「饑渴」寂寞也是因為自己無法「立」住。對「立」字的再讀，之前已在《女性世界》里公布。

見到謎底之前都是很帥的片子..

前期看了一堆兩星之后自己看覺得倒還不錯?；恼Q感和黑色幽默都做得挺好，蠻好笑的，相比同題材的小寡婦演員演技也更好。雖然映后導(dǎo)演意圖和我理解的完全不一樣。7

依舊很徐克。 徐克始終關(guān)注的是令人物置身于一個亂世，從而講述那個亂世，以及人物如何為拯救亂世而努力。 白蓮教就是當(dāng)年的義和團(tuán)，還加入了孫文，徐克是想塑造一個時代的群像去展現(xiàn)那個貧弱的中國，而不僅僅是去講黃飛鴻這個個體，相比于個體，徐克關(guān)注的永遠(yuǎn)是社會這個大的層面。所以在徐克的電影里，家國很常見，孤膽英雄很少見，群像多線敘事常見，而個體單線少見。就是因為徐克覺得沒有那個大俠是憑一己之力就可以完成一件壯舉的。所以在他的電影中，大俠身邊一定會有其他人輔助。 徐克拍電影是很清醒的，他明白觀眾想要什么，會兼顧觀眾和客觀敘事。 他真的不愧是徐老怪啊!

First 主動放映廣州大學(xué)站。繼《中邪》《北方一片蒼?！分笥忠徊糠从侈r(nóng)村宗教題材的魔幻現(xiàn)實作品。半仙兒大神、基督、佛教…你方唱罷我登場，好不熱鬧。但精神內(nèi)涵并沒有跳脫出前兩部的主旨，結(jié)構(gòu)稍顯凌亂、主旨些許分散，創(chuàng)作者好像有太多東西想要表達(dá)，以至于材料堆砌下來猶豫不決，不夠果斷、精準(zhǔn)。好在年輕人也還有大把機會學(xué)習(xí)、精進(jìn)技藝，況且已經(jīng)初具商業(yè)類型片的某些潛質(zhì)。至于流程上的不足，有金牌制作班底可做打磨，唯獨把握故事的權(quán)力、能力無可讓渡。