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小老鼠不漂亮但還算可愛，繼母和兩個(gè)姐姐畫得太丑

布妞爾“魔咒”敘事。全片除了一段大家彌留之際的圣歌，無配樂。這簡(jiǎn)直與上海疫情有得一比。動(dòng)物隱喻熊和羔羊?！安灰僭O(shè)一種人性，無產(chǎn)者不具備的，中產(chǎn)階級(jí)大有可能更加缺乏”最后的魔咒解除更具諷刺意味，要堂而皇之?dāng)[出宴會(huì)當(dāng)晚演奏鋼琴的眾人站位，并且重復(fù)當(dāng)晚中產(chǎn)階級(jí)式的阿諛，在眾人垂垂將死時(shí)這樣捉弄，布紐爾真實(shí)善于用黑色的惡作劇形式戲弄中產(chǎn)階級(jí)精神范疇中的他性。

小時(shí)候非常喜歡看這類公主和王子的童年，也曾幻想自己能遇上真愛。童年之所以為童年，是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中是不可能發(fā)生的。相比原著的一大亮點(diǎn)是里面的搞笑又善良的老鼠，甚至一度以為在看湯姆和杰瑞。

若以人類史視角列一藝術(shù)片單，這片應(yīng)該能進(jìn)top5。不多論醒目的階層批判，本片觸及到更深緯度的“皇帝新衣”，也就是相對(duì)于醒目的“隱形”，無論表面上多么難堪，隱形的壁壘永存，對(duì)應(yīng)本片就是up class的“自我互動(dòng)”，隔離外界 在布努埃爾的藝術(shù)批判視角看來，隱形的新衣是up class的痛苦源頭，電影的功能便是把隱形顯形，掏出荒謬和滑稽，那么超現(xiàn)實(shí)主義不過是一種顯學(xué)意義的再現(xiàn)論，隔開現(xiàn)實(shí)的恰是那層隱形的隔膜，這在影像視覺上呈現(xiàn)為突如其來的斷層，以及庫(kù)里肖夫的“無端”聯(lián)想性，包括粗糙的疊化在內(nèi)的一眾效果 這和愛森斯坦派的辯證主義相反，辯證不具備挖掘的意義，它是生成，而真正的超現(xiàn)實(shí)主義在于挖掘、顯形，否則就成了科幻的正向構(gòu)造。以隱形和顯形間的視覺隔膜(跳躍-斷層)引發(fā)的荒誕就是所謂的布努埃爾風(fēng)格

為了生兒子，各種求神拜佛土方法，殘忍。