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諷刺的是，電影如同Elvis的人生，除了音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)，一團(tuán)糟。不能理解編導(dǎo)旁觀者POV的設(shè)定，本就遙遠(yuǎn)的偶像又被離間化，所有的情感都流于表面，難以共情。和大多音樂(lè)人傳記片一樣，人物發(fā)展淪為勁爆MV的敷衍串場(chǎng)。無(wú)比漫長(zhǎng)的文戲，滿腦子都在疑問(wèn)，在當(dāng)今時(shí)代，回顧（甚至洗白）一個(gè)利用女性性幻想和挪用黑人文化而成名的白人男子意義再何？相比之下，這個(gè)爭(zhēng)議不才是更值得探討的嗎？

私影史#1300，資料館大銀幕致敬阿巴斯?基亞羅斯塔米，但可惜這不是一部我喜歡的電影。

6.5分，前期以貓王經(jīng)紀(jì)人的視角講述了貓王的輝煌時(shí)刻，可惜鏡頭讓人感覺(jué)到的是對(duì)貓王的無(wú)盡的消費(fèi)，讓貓王成為了經(jīng)紀(jì)人的賺錢商品，很可悲，很壓抑。 此外，全片從開頭的多屏化剪輯，到最后的貓王演繹的澎湃，始終給觀眾帶來(lái)高潮，以至于兩個(gè)半多小時(shí)的電影看下來(lái)也很累。

自《何處是我朋友家》以降，三部曲至此，在文本結(jié)構(gòu)上形成了一個(gè)完美的本體論重構(gòu)過(guò)程，一種奇特的，仿佛裝置藝術(shù)似的戲中戲中戲，每一部層層遞進(jìn)，從虛構(gòu)到戲外的真實(shí)，而這種所謂的真實(shí)，又在下一部被拆解出虛構(gòu)的創(chuàng)作過(guò)程，戲外還有戲，而到底哪些是虛哪些是實(shí)，像是兩面對(duì)照的鏡子，真假難辨之余還形成了無(wú)限空間的假象，而片尾的遠(yuǎn)景大長(zhǎng)鏡，伴隨著阿爾比諾尼的C大調(diào)雙簧管協(xié)奏曲歡快的樂(lè)聲，兩個(gè)白點(diǎn)在綠色曠野中接近又分開，優(yōu)美、雋永、詩(shī)意，充滿哲思，開放結(jié)局究竟如何，我們不知道，只是這個(gè)劇中戲外的故事，實(shí)在頗有點(diǎn)忍俊不禁，無(wú)數(shù)次念叨過(guò)“因?yàn)閄不讀書”的梗，在這樣一個(gè)伊朗故事里復(fù)現(xiàn)，又怎能不會(huì)心一笑，即便落魄的白富美，亦復(fù)如是。姑娘，雖然我也不說(shuō)我為了你好，可是你如果堅(jiān)持不找個(gè)死纏爛打的文盲做對(duì)象，我覺(jué)得你是對(duì)的。

文藝又狗血，還挺好看。