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拉斯馮提爾拍的從來不是變態(tài)，而是痛苦。女人為了滿足男人的意愿去與其他男人上床，結(jié)果最后被千夫所指的還是女人。馮提爾鏡頭中的宗教從性到性別層面都無比腐朽(女人不準(zhǔn)說話)，宗教的虛偽面具被扒得一干二凈。女主被設(shè)定為一個天真純潔的形象，良心三部曲里都有類似設(shè)定，是以純真之心對比社會的污濁骯臟，但馮提爾的野心遠(yuǎn)不止于此，大膽的性交畫面，露點毫不避諱，導(dǎo)演對人性原始欲望的呈現(xiàn)令人震撼。而也許正因為這份純真，女主在一邊犯戒一邊懺悔的過程中分裂出了“上帝”的人格，我相信馮提爾此處一定有女性主義的意圖在——之類的宗教不容女性，女性就自己做自己的上帝。不足之處在于拍得太長，完全可以刪掉前半段無意義的鋪墊和后半段女主困境的反復(fù)呈現(xiàn)。一些歇斯底里的段落用力過猛，也是導(dǎo)演的一大毛病。結(jié)尾的天堂鐘聲畫蛇添足 ★★★☆

有很多時候想往下看，文姬老太好可愛。

棺材鋪老板是最不希望這個村子和平的那個人。他不是惡的源頭，卻是惡的幫兇，攪屎棍，混亂最大的獲利者。所以他被痛斥應(yīng)該去上吊自盡。 武士清除了兩派人馬，卻沒有扶持新的領(lǐng)導(dǎo)人，建立新的機制，這樣的平和注定只能是虛假的幻象。革命的果實遲早會被新的幫派篡奪，村的酒與布綢都沒了，基礎(chǔ)設(shè)備遭到了嚴(yán)重破壞，元氣大傷。全滅的村莊連棺材鋪都活不下去。 從武士的角度看，他在替天行道，警惡懲奸。但從實際局勢上來看，不過多了一堆尸體和廢墟。 洋槍與武士刀的對決極具象征意義。

尋找肇事者。韓國流水線產(chǎn)品。老太太裝瘋賣傻，男主演技浮夸。最坑爹的是，弄一野豬的五毛特效糊弄觀眾，太不地道了。做人要厚道，什么年代了，還用這么假的CG。

8.5。整個電影情節(jié)的推進都是依靠男主拱火這一點蠻有意思的，而且節(jié)奏也很輕快，俠義之氣盡顯，不過很討厭男主因為救了賭狗蠢逼男被害了的情節(jié)，那種男人就應(yīng)該去死，有的人是不值得被拯救的，以及仲代達(dá)矢又被砍了。