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徹底淪為波蘭斯基的影奴了。整部影片的配置比《殺戮》還要精簡(jiǎn)，它幽默，乖張，扎實(shí)，迷幻，詭魅而病態(tài)，前衛(wèi)而虛實(shí)難辨。兩位主演的表演在性別、臺(tái)上角色、臺(tái)下身份、社會(huì)地位甚至是現(xiàn)實(shí)與幻想中轉(zhuǎn)換自如。波蘭斯基潛移默化的掌控著一切，很難用“戲中戲”來定義這故事，它已經(jīng)超越了一般的戲劇常規(guī)。

國(guó)吉良一的配樂襯得電影本身倒弱了一些。為數(shù)不多以“壯闊”留下記憶的原聲。

全片圍繞荒唐又可笑，S和M，權(quán)力和臣服。開頭和結(jié)尾呼應(yīng)令人贊美。

前Amelie作品，Jean Pierre Jeunet特征明顯。片頭十分有創(chuàng)意

好像被點(diǎn)開了一個(gè)觀影的思維局限；總覺得“象征、表現(xiàn)”生產(chǎn)出來的影像形式感很重，視覺范疇中的刺激蓋過了影片本身要傳達(dá)的意義，這種情況下電影只是一種工具（哪怕再喜歡畫面，心里多少都有些不舒服，想不明白跨媒介再現(xiàn)一種在現(xiàn)實(shí)中已存的藝術(shù)形式到底會(huì)帶來什么益處），但這部出現(xiàn)的一切手法并沒有到喧賓奪主的地步，是因?yàn)闀r(shí)間和生命的重量嗎（回溯人生式的影片似乎總會(huì)因?yàn)閷?dǎo)演本人的生存經(jīng)驗(yàn)而顯得更有質(zhì)感）？影像在呈現(xiàn)時(shí)少了超現(xiàn)實(shí)主義炫技般的，認(rèn)定自己曲高和寡式的傲慢，我可以看到一個(gè)真誠(chéng)的佐杜洛夫斯基在用他喜歡且得心應(yīng)手的方式構(gòu)建一段（大概率）永恒的影像記憶。