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鄭業(yè)成還是和KO更有cp感

從《塔洛》到《撞死一只羊》再到本片，劇情越來越弱，暗喻越來越多，不是我喜歡的風(fēng)格走向。

本來鄭業(yè)成演技還是可以的，算了，看不下去

很有思想的一部電影 第一次看全藏語電影 喜歡里面的濾鏡色彩 里面的演員無論大小都顯得很自然和順暢 藏族+藏傳佛教 給我一種很神秘的感覺 關(guān)于避孕套 小時(shí)候自己也玩過 被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候也是很尷尬 對(duì)于達(dá)杰對(duì)于自己的兩個(gè)小兒子玩這個(gè)東西的態(tài)度 我比較迷惑 什么也沒有說 其實(shí)確實(shí)也是沒什么好遮掩的事情的 卓嘎還是有自己的思想的 只是最后去了寺院 這孩子到底是生了還是沒有生了 我感覺可能是生了。。。 科學(xué)和宗教 好像宗教更勝一籌的樣子 很多力量的對(duì)比 很是有趣

本片的核心是“凝視”。因?yàn)槟暎堂髁恋膭∏槠图o(jì)錄片、虛構(gòu)類和紀(jì)實(shí)類之間的界限被模糊化，二者皆同一于主客視線的交互和辯證。然而相較劇情片，紀(jì)錄片的凝視仍然具有本質(zhì)差異：觀眾的凝視對(duì)象/客體不再是被演繹的受難的圣女貞德，而是現(xiàn)存的歷經(jīng)滄桑的垂垂老者。本片獨(dú)有的震撼力就來源于這種本體的獨(dú)特性。另外，本片還存在著靜與動(dòng)這一對(duì)張力。縱使是固定長鏡頭，攝影和燈光皆無變化，長時(shí)間的特寫凝視仍讓觀眾感到老人面部的異樣和不一致，這恰恰說明了無論觀者還是被觀者，作為人的我們都與永恒無關(guān)。結(jié)尾的空鏡長鏡頭持續(xù)了大概14分鐘，其間光影悄然變化了大概來回兩次，這一段再次蘊(yùn)含變動(dòng)與靜止這兩大場(chǎng)域，當(dāng)凝視不斷被延長，一種塔可夫斯基式的形而上瞬間便被激發(fā)出來，不同之處在于，靈光更多在攝影機(jī)的對(duì)面，而不在攝影機(jī)這邊。