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劇情簡(jiǎn)介『桑之葉』犯罪片簡(jiǎn)介:陽(yáng)炎嘴角露出一絲笑意，一股接一股可怕的...鋪天蓋地的二戰(zhàn)亡□□□□□□□靈一起涌向手持夜叉魔刀的陽(yáng)炎、猛烈的顫抖起來(lái)？手中的夜叉魔刀□□□□□□□桑之似乎感覺(jué)到戰(zhàn)斗的葉時(shí)刻已經(jīng)到來(lái).并不是數(shù)量可以彌補(bǔ)的。有時(shí)候絕□□□□□□□對(duì)的實(shí)力差別,□□□□□□□
精選評(píng)論
阿根不停:36.57.162.102能靠酒精解決的中年危機(jī)也不能稱之為中年危機(jī)，溫特伯格當(dāng)然明白這個(gè)道理，這里不過(guò)是借醉酒狀態(tài)尋避世入口，可惜劇情發(fā)展太正常了，尤其是用死亡做轉(zhuǎn)折引發(fā)角色自省，以及男主和妻子的和好過(guò)程，都不是很高明的處理，還好有麥?zhǔn)鍍?nèi)斂的表演和結(jié)尾醉拳舞蹈提了些勁兒。
張宏巖一:210.40.0.115簡(jiǎn)直就是中國(guó)的家庭寫(xiě)照，尤其是父輩那種家里四五個(gè)兄弟姐妹的，各懷鬼胎，總想著父母那點(diǎn)兒家產(chǎn)，卻不盡為人子女的孝道
高妙尹:36.58.98.224好在哪里？我這個(gè)中年男人完全看不出來(lái)。
布布布?xì)W啊:222.73.34.154觀念有其時(shí)代局限性，看著有些反感，但并不妨礙世俗風(fēng)貌的表達(dá)依舊是有滋有味的。和尚在這里面真乃神人了，完全就是在指導(dǎo)馴化武藏嘛。武者修行怎么就不能帶上阿通呢，為什么要預(yù)設(shè)女人只能拖后腿或因脆弱而受傷，為什么情感對(duì)于修行就一定是阻礙和減分項(xiàng)（完全被工具理性化就是好的嗎，抑或是壓抑的文化傳統(tǒng)？），她也想變得有力量，她也會(huì)成長(zhǎng)。誰(shuí)規(guī)定了修行的完滿狀態(tài)，誰(shuí)能保證這種完滿與成功。喜歡阿通這個(gè)角色，跳出故事設(shè)定說(shuō)句閑話，經(jīng)歷了這兩次幻滅，她可以做自己的“和尚”。
奮斗的NewBird:123.235.165.16三星半入，將直男中年危機(jī)、酗酒問(wèn)題與克爾凱郭爾存在主義哲學(xué)相融，調(diào)配成一杯獨(dú)具丹麥性與導(dǎo)演個(gè)人風(fēng)味的雞尾酒。手持晃鏡依然有“道格瑪95”遺韻，打字式字幕說(shuō)明與轉(zhuǎn)場(chǎng)很當(dāng)代，也契合于（偽）論文電影的特質(zhì)。一群中年男人想在白天工作時(shí)將血液中的酒精濃度保持在0.05%，但這種控制與計(jì)算最終必然走向失控與放縱，畢竟，理性難以管束住感性，大腦和身體之間總有裂隙，長(zhǎng)期的酒精作用只會(huì)讓理智暈迷。結(jié)尾麥?zhǔn)宓目裎桦m然夠勁夠飛，而且也能讓人依稀體會(huì)到尼采提倡的體認(rèn)、肯定生命的酒神精神，但還是與此前故事有所斷裂，有一腳踩空的感覺(jué)，可惜了。（8.0/10）
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